И действительно, давайте откроем Бытие и почитаем все своими глазами:
В самой первой главе читаем: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему (...) И сотворил Бог человека по образу Своему, по образу Божию сотворил его; мужчину и женщину сотворил их.
После того, как Бог создал мужчину и женщину, он дал им "всякую траву, сеющую семя, какая есть на всей земле, и всякое дерево, у которого плод древесный, сеющий семя", то есть создал растительность. А еще всем зверям и птицам всю зелень травную в пищу.
Судя по счету дней - сотворение мужчины и женщины произошло на шестой день творения, потому что первая глава Бытия заканчивается словами "И был вечер, и было утро: день шестой." Все, первая глава закончена. Открываем следующую, вторую главу Бытия, где нам повествуют о том, что Бог отдыхал на седьмой день творения "И благословил Бог седьмой день, и освятил его, ибо в оный почил от всех дел Своих".
После того, как Бог принялся отдыхать от праведных трудов, мы опять внезапно узнаем, что растительности на земле не существует. И человека внезапно тоже не существует. ... всякий полевой кустарник, которого еще не было на земле, и всякую полевую траву, которая еще не росла, ибо ... не было человека для возделывания земли. Да как так-то? Мы же читали, что мужчина и женщина и трава и растительность и деревья созданы на шестой день творения! А на седьмой день Бог отдыхал!
Внезапно Господь отдохнув, снова решает создать человека. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Люди, которые первый раз открывают и пытаются читать Библию, буквально в первых двух главах уже начинают озадаченно чесать голову. Что это еще за загадка такая? Почему Бог создаёт человека целых два раза подряд? Причём двумя разными способами, первый раз Бог творит человека по образу и подобию своему, а второй раз Господь творит человека из праха (как вариант перевода "глины") земного.
Ага! Думают тут же атеисты, вот мы вас, верующие и подловили! В вашей же Библии ничего понять нельзя, два раза ваш бог человека создает! Сами ничего не понимаете в своей религии!
Ага! Думают граждане в шапочках из фольги. Это все заговор рептилоидов. В Библии сказано, что сперва людей создал Бог, а потом людей создал Господь. А Господь и Бог это ведь разные названия! Значит это все рептилоиды и ̶д̶а̶н̶у̶н̶а̶х̶и̶ анунаки с элохимами и нефилимами создали себе роботов-людей из праха! А прах это иносказательно значит мусор. А мусор этот инопланетной цивилизации, значит поэтому в нашей ДНК столько "мусорных" генов! (я сейчас не придумывал, это всё люди реально пишут).
Верующие христиане трактуют это, как просто более подробное описание создания человека. В первой главе просто факт создания, во второй - подробный рассказ.
А как это объясняют учёные-историки?
А на самом деле академические историки покачивают головами, вздыхают и в который раз уже пытаются донести очевидное. Нет тут никакой загадки и никакого секрета. Давно уже ученые-библеисты выяснили, что Библия, а точнее говоря Ветхий Завет, это не единая цельная книга, а собрание книг, написанных в разное время разными семитскими народами и скомпилированная позднее в единый текст путём объединения. И сделали это еврейские жрецы где-то в районе VIII века до нашей эры для культурного и религиозного объединения двух частей еврейского народа, северной и южной. Всего же в Ветхом завете выделяется четыре группы текста, которые приписываются четырём условным авторам: Элохист, Яхвист, Жреческая часть и Второзаконие.
Оставим пока в стороне последних двух, они пока не относятся к теме статьи и рассмотрим первых: Яхвиста и Элохиста. Что это и чем они отличаются?
Иудея и Израиль, два царства евреев
Кодекс Элохим оформился в письменном виде в X в. до н. э. в северном царстве — Израиле. Израиль больше тяготел к общесемитскому богу, имени у которого не было, было просто название - бог (эль или элоах по-семитски). Даже сейчас арабы (тоже семиты) называют бога Аллах, что так с арабского и переводится - Бог.
Эль был создателем всего сущего, богом-отцом. У него было восемьдесят сыновей, царствовавших над народами и землями, которые также были богами, Сынами Божьими, его воинством. Повторимся, слово "бог" на семитском в единственном числе звучит как "эль", а вот "боги" во множественном звучит как "элохим". Об этом у меня есть более подробная статья, читайте тут.
Постепенно евреи от многобожия (об этом у меня есть более подробная статья, читайте здесь) перешли к монотеизму, но священный текст править не стали. В принципе на то он и священный, чтоб ручонками своими не лазил кто попало. А чтоб не спрашивали, придумали объяснение — Бог он настолько велик, что человечишкам непостижим и единственное число к нему неприменимо. Ну или это он ангелам, стоящим рядом, говорил. Ну или отстань от жреца, не умничай и иди вон, овец что ли попаси.
Поэтому в первой главе Бытия мы и читаем о создании человека: И сказал Бог: сотворим человека по образу Нашему и по подобию Нашему.
Современное нам христианское богословие трактует слово "Нашему", как обращение Бога к Троице или сонму ангелов, но для древних семитов-многобожников тут все было ясно как день. Это Эль (бог) и его сыновья элохим (боги) создали человека по своему образу.
Южное царство
Кодекс Яхвист был составлен, по всей видимости, веком ранее в Иудее — южном царстве израильтян. В южном царстве Иудеи древние евреи поклонялись богу с именем "Сущий", или "Тот, кто есть (и будет)". Предположительно он первоначально также был одним из сыновей Эля, но территориальным, "местным" богом, правившим лишь горой Синай (Хорив) и рядом стоящими землями. Вспомним цитату "однажды он погнал овец на западную сторону пустыни и пришёл к горе Божьей Хориву."
Однако постепенно местный бог заменил Эля и сам стал верховным и единственным богом. Само его имя Сущий – это результат древнего табуирования настоящего имени Бога (ибо назвал имя Бога, значит призвал его, а ведь сказано "не произоси имени божьего всуе). Имя "Сущий" на древнееврейском звучит как Йáхвэ (традиционно по-русски пишут как Яхве) и имя это Бог сам открыл Моисею на горе Синай. "Йáхвэ ашер йáхвэ (Есть кто Есть, Аз есмь Сущий) сказал он на вопрос "как Ему имя? Что сказать мне им?"
Так как запрет на произнесение имени бога продолжил действовать, в Библейских текстах имя бога Йáхвэ не читали, а заменяли его словом "адонай" (господин, господь). С этим позднее будет связан курьёзный обычай произнесения имени бога как Иегова, но об этом я расскажу в другой статье.
Впоследствии семьдесят еврейских мудрецов, неоднократно сверяясь и перепроверяя друг-друга, перевели Ветхий завет на греческий язык и везде, подчеркиваю, везде заменили имя бога на греческое слово "куриос" (господь), переводя еврейское слово "адонай". Ибо если его имя нельзя произносить на иврите, то и на греческом не следует, а значит еврейский текст с именем יהוה (YHVH-Йáхвэ) переводим так, как читаем. Таким образом ученые узнали, как древние евреи читали тетраграмматон в Торе. Заменяя его словом "господь (адонай)"
Именно поэтому во второй главе человека создают уже не боги (элохим), а конкретный бог с именем יהוה, которое нельзя произносить вслух, и которое заменяется словом Господь. И создал Господь Бог человека из праха земного, и вдунул в лицо его дыхание жизни, и стал человек душою живою.
Объединение священных текстов
Северное царство было разрушено к концу VIII в. до н. э., и священники Иудеи включили кодекс Элохист в свою традицию Яхвист. Благодаря этому свод преданий стал обширней и подробней, но в то же время в нем появились повторы: одна и та же история может рассказываться дважды — с точки зрения северного царства и с позиций южного. Несмотря на все попытки согласовать эти две версии, такие повторы сохранились, и их можно выделить и соотнести с исходными кодексами.
Таким образом ученые-библеисты сумели выяснить причину дублированного создания человека. Бог (Элохим) создаёт человека в первой главе Бытия, а во второй Господь (адонай) снова создаёт человека уже из праха земного.