Конец 15-го - начало 16-го века богаты на знаменитые имена. Это время, когда творит Леонардо да Винчи, когда Лютер проповедует очищение католической веры, когда Александр Борджиа становится Римским папой.
Все слышали эти фамилии?
Почему же тогда мы не читали произведений Федора Курицына, не видели фрески Дионисия, не знаем о Николае Булеве?
Для того, чтобы хоть немного познакомить читателя с этими гениальными людьми, мы ввели в роман
СПРАВКИ ДЛЯ ЛЮБОПЫТНЫХ
Николай Булев (Бюлов) – 1465 г.р. - 1534 г.с. (приблизительно)
Кто был этот человек, которому доверял свою жизнь царь Василий Третий, полемику с которым вели выдающиеся умы – Максим Грек, Федор Карпов и иные?
Булев получил образование в Ростокском университете. Ученый, богослов, математик, астроном и врач, благодаря своим исключительным знаниям, он был привлечен архиепископом Геннадием Новгородским к работе над Пасхалиями в связи с ожидаемым Концом Света. Потом Булев перебирается в Москву и служит при дворе Елены Волошанки, где бьет ключом гуманизм Возрождения. Опала Дмитрия Внука заставила Булева бежать в Рим. Тут его знания востребованы, он вращается в кругу гуманистов, жаждущих обновления католической веры! Не забудем, что такие же настроения витают в это время и в Германии (Лютер и его единомышленники), во Франции, в Нидерландах, в Англии… Многие из мыслящих людей Европы видят в России пример истинной христианской церкви. И Булев не понаслышке знает, что русская церковь – это церковь Христа. Его тянет в Россию. Он приезжает к крепко взявшему власть Василию Третьему и предлагает свои услуги знающего врача. При этом Булев не скрывает своих взглядов, он полемизирует, он пишет книги, он доказывает свою правоту! Римский папа Юлий Второй платит Булеву ренту за его усилия по объединению церквей. И Булев, как и его европейские единомышленники, искренне верит, что присоединение непорочной русской церкви спасет, погрязшую в безбожии церковь католическую. Но (доказывает Булев) объединенную церковь должен возглавить папа. Римский папа силен и могущественен, как верховный пастырь, он должен указывать правителям.
Однако… этот пресловутый Русский лад! Для русских не важна сила. Для русских духовный авторитет – это смиренный старец – лапотник, такой, каким был, например, Сергий Радонежский. А совсем не архипастырь на коне в золотых латах. Но как старец – лапотник может управлять миром? Это было непонятно великому мыслителю и гуманисту Николаю Булеву.
Надо сказать, что в то время врач часто отвечал за неудачное лечение головой. Так в Москве был казнен мистер Леон, не спасший жизнь сыну Ивана Третьего. А врач Антон лечил татарского князька Каракуча. После смерти Каракучи врача отвели под мост на Москву-реку и там, на льду, по выражению летописца, «зарезали ножом, как овцу».
Интересно, у Булева не было неудач в его ремесле? Или просто времена изменились?
До наших дней сохранился Травник, который приписывают Николаю Булеву.
Роман «Наследники Византии" опубликован на сайте Ridero.