Так как начал встречать подтверждение собственного мнения среди общественного обсуждения, то стоит немного добавить. Выскажу несколько, возможно непопулярных тезисов про творчество SHAMAN’а. Я не музыкальный критик, песни я оценивать не буду, но хочется посмотреть на его образ.
Шаман – это один из немногих людей, продвигающих в России националистическую повестку. Да, возможно неосознанно, да, в контексте СВО, но, это происходит. Это было большим удивлением, когда после 30 лет россиянства на первом канале заиграла песня «Я Русский». За это респект.
Шаман, как бы его не использовали в продвижении Z повестки, не выступает в роли её активного пропагандиста. Текста песен, да и его действия со всеми поездками в освобожденные территории – просто воплощения тезиса миру мир. Т.е. парни возвращайтесь домой, беда пришла, но мы сильные. Никаких пропагандистских тейков он не продвигает.
Шаман – самый не токсичный человек в патриотической тусовке. Ни одного плохого слова я от него не услышал. Ни в адрес Украины (в подтверждение предыдущего тезиса), ни в адрес других людей, откровенно поносящих его. Приведу отличный пример. Когда Галкин назвал его «скулящей девочкой» и что в Гааге он будет петь песню «Сядем» (что по мне довольно смешно), Ярослав ответил: «Такое внимание к моему творчеству говорит лишь о том, что оно никого не оставляет равнодушным. И каждый реагирует на него по-своему.». Ну что за булочка с корицей?
И пока многие исполнители поют для президента, Шаман поёт для народа и баснословная любовь аудитории этому подтверждение. Да, он появился во время СВО, но он не является её продуктом. Феномен можно объяснить очень просто – патриотические песни в подобные времена позарез нужны. А то, что они без конкретной привязки к событию делает их менее взрывоопасными для общества.