Последняя из китайских религий, влияющих на японскую мифологию, - даосизм («докё» на японском). Как и конфуцианство, его считают философской школой, но со своей системой духовенства, храмами и священными писаниями. В отличие от конфуцианства, даосизм возник из слияния различных верований старинного Китая. Главные тексты даосизма - пара трактатов, созданных примерно одновременно с «Аналектами Конфуция». «Дао дэ цзин» («Книга Пути и Добродетели»), сочинение Лао-цзы, также известного как Старый Учитель. Это сборник афоризмов и советов, похожий по стилю на «Аналекты». Второй трактат, «Чжуан-цзы», приписывается Чжжуан Чжоу и представляет собой философский труд о природе реальности. В 4-5 веках н.э. эти две книги были объединены в рамках одной традиции и рассматривались как единое целое. Оба текста разъясняют понятие жизни в соответствии с представлением о Пути («дао» на китайском, «до» или «Мити» на японском). Главная идея - жить в гармонии с природой. В отличие от конфуцианства, где топят