Казалось, работнику театра, вне зависимости от того, это рабочий сцены или директор, нужно думать о таких вещах, как авторский замысел, донесение до зрителей высшего смысла действа и прочем, что как-то ассоциируется со сценой. Иными словами, чтобы Вишневый сад имел и деревья, и плоды.
Но вот на самом деле о чем думают работники культуры Чехии. Как пишет издание www.420ON.cz:
РАБОТНИКИ ТЕАТРОВ НАПРАВИЛИ ОТКРЫТОЕ ПИСЬМО ФИАЛЕ, ТРЕБУЯ ВВЕДЕНИЯ ОДНОПОЛЫХ БРАКОВ
Представители чешских театров обратились к премьер-министру Петру Фиале (ODS) и правительству с призывом поддержать брак для всех, включая однополые пары. Открытое письмо подписали 25 художественных директоров и руководителей трупп из Праги, Брно и других городов. Инициатором обращения выступил театр «Гусь на струне», пресс-секретарь которого Николь Врбова предоставила текст письма. В сентябре правительство получило еще одно подобное обращение от 66 крупных компаний и банков. В Чехии геи и лесбиянки могут заключать зарегистрированные партнерства, но не браки.
«Наши творческие коллективы имеют в своих рядах большое количество людей ЛГБТ+. Даже если не обращать внимания на ту огромную работу, которую наши коллеги ЛГБТ+ делают для культуры во всех регионах Чехии, нынешняя их дискриминация представляется нам несостоятельным и неприемлемым анахронизмом», — заявил Мартин Сладечек, художественный руководитель театра «Гусь на струне».
«Мы считаем совершенно естественным, что наши коллеги ЛГБТ+, имеющие такие же обязательства перед государством, должны пользоваться такими же правами в Чехии. Мы также рассматриваем голосование по вопросу о равных браках как решение о ценностной ориентации нашего общества», — добавил Сладечек.
Что же, посмотрим как конкретно исполняет свое театральное предназначение этот художественный руководитель. Название его театра должно точно переводиться не как Гусь на струне, а несколько иначе: Гусь на веревке. (Husa na provázku)
Показывают здесь не гусей, а людей.
Одна из постановок, которая идет в Гусе, называется Антиева.
Собственно Анти Еву можете увидеть на фото вверху.
Так вот в этой постановке главная героиня провозглашает:
Положите конец судьбе женщины, связанной удушающим долгом замужества. Найдите свое место. Не обращайте внимания на разговоры и лягте в одиночестве на подушку из мха.
То есть, здесь главной героине замужество мешает.
Если быть точным, то оно, замужество, ее удушает.
И вот худрук пишет Премьеру о том, чтобы связать этим долгом однополые пары. Xудрук не пишет сам!
Вы только представьте: около сотни театральных предприятий, банков и других компаний, то есть несколько десятков сотен работников собирались вместе, готовили письмо, отшлифовывали фразы с тем, чтобы потом его отдать премьеру страны.
А теперь будут от него требовать легализации этого долга брака. Но как это сделать? Если с мужчиной и женщиной все пока было понятно, то с ЛГБТ+ не ясно от слова вообще. Там насчитано около 100 разновидностей, которые стыдливо спрятаны под знаком +. И, если один из этого плюса конь или пес, то как его привести в ЗАГС? А если развод? Его то как оформлять? Бегать за конем со свидетельством о разводе? Так что задача у премьера нелегкая...
Но зачем эти однополые браки, если они удушают? Ответ: В жизни нет! Не душат! А наоборот, позволяют дышать полной грудью, или чем-то другим, что пришито к грудной клетке, поскольку пол может быть не только ЛГБТ, но и +!
Однополая общественность из банков и театров требует, письма открытые пишет!
А на сцене? Тут брак действует как веревка на повешенного, как последний вздох!! Душит до кульминационного состояния перехода во втором акте Евы в Антиеву. Или в Гуся на веревке. Или веревке в Антиадама.
Так что же делать?
To be married or not to be? - вот в чем вопрос.
И, поскольку вопрос непростой и не вчерашний, предлагаю всем лечь в одиночестве на подушку из мха и глубоко задуматься о ценностной ориентации общества, как призывал в своем письме худрук театра Гусь на бечевке.
Гусю, кстати, тоже не мешает подумать. А веревке и подавно пора определиться!