Найти в Дзене
ШКОЛА ИСТОРИИ

Откуда есть пошла Древняя Греция?..

Для того, чтобы понять, как зародилась древнегреческая цивилизация следует знать, что историки традиционно выделяют три основных периода истории Древней Греции, которые, в свою очередь, делятся на этапы: I. Крито-микенский (конец III – II тыс. до н. э.) 1. Минойская цивилизация 2. Элладская цивилизация II. Полисный (XI – IV вв. до н. э.) 1. Гомеровский период («Тёмные века») 2. Архаическая Греция 3. Классическая Греция III. Эллинистический (IV – I вв. до н. э.) 1. Первый эллинистический период 2. Второй эллинистический период 3. Третий эллинистический период Остров Крит – это место зарождения не только древнегреческой, но и вообще европейской цивилизации. Крито-микенская (эгейская) цивилизация появилась в эпоху бронзового века (середина III тыс. до н.э.). и принадлежит к морским цивилизациям. Первым её этапом стало существование Минойской цивилизации (2700-1400 гг. до н.э.). Вы уже, наверное, поняли, что её название связано с именем критского царя Миноса, который, согласно мифу, был вл

Для того, чтобы понять, как зародилась древнегреческая цивилизация следует знать, что историки традиционно выделяют три основных периода истории Древней Греции, которые, в свою очередь, делятся на этапы:

I. Крито-микенский (конец III – II тыс. до н. э.)

1. Минойская цивилизация

2. Элладская цивилизация

II. Полисный (XI – IV вв. до н. э.)

1. Гомеровский период («Тёмные века»)

2. Архаическая Греция

3. Классическая Греция

III. Эллинистический (IV – I вв. до н. э.)

1. Первый эллинистический период

2. Второй эллинистический период

3. Третий эллинистический период

Древнейшая Греция крито-микенского периода
Древнейшая Греция крито-микенского периода

Остров Крит – это место зарождения не только древнегреческой, но и вообще европейской цивилизации. Крито-микенская (эгейская) цивилизация появилась в эпоху бронзового века (середина III тыс. до н.э.). и принадлежит к морским цивилизациям. Первым её этапом стало существование Минойской цивилизации (2700-1400 гг. до н.э.). Вы уже, наверное, поняли, что её название связано с именем критского царя Миноса, который, согласно мифу, был владельцем Лабиринта (дворца в Кноссе) и Минотавра – существа с телом человека и головой быка. Основными очагами Минойской культуры были так называемые дворцы – сложные экономико-политические комплексы, крупнейший из которых располагался в столице – городе Кноссе. Это были поселения на несколько тысяч человек, которые выглядели как запутанные переходы. Все они сводились к центральному залу.

Остатки Кносского дворца. Остров Крит.2005 г.
Остатки Кносского дворца. Остров Крит.2005 г.
Воссозданный британским историком А. Эвансом фрагмент Кносского дворца
Воссозданный британским историком А. Эвансом фрагмент Кносского дворца

Дворцы строились из больших камней, но без известки. Камни держались друг на друге за счет своего веса — такая кладка называется циклопической. На Крите существовал ещё один тип поселений – поселения земледельцев и ремесленников. Они представляли собой полуземлянки из дерева и других простых материалов, а вот дворцы строились из камня и были масштабных размеров.

Таврокатапсия (ритуальные прыжки через быка). Фреска на стене Кносского дворца.
Таврокатапсия (ритуальные прыжки через быка). Фреска на стене Кносского дворца.

По легенде Лабиринт в Кноссе построил знаменитый мастер Дедал, отец Икара. Все мы знаем миф о Тесее и Минотавре. Он отображает, скорее всего, сложные отношения между Критом и городами континентальной Греции, в частности, Афинами. Крит был более сильным государством и подчинил себе многие греческие города (XVIII до н.э.), которые платили ему дань. Согласно мифу жители Афин отправляли каждые девять лет царю Миносу семь девушек и семерых юношей на съедение Минотавру. В тот раз, когда в числе юношей оказался сын афинского царя Эгея Тесей, афинянам удалось спастись. Тесей победил в бою Минотавра и убил его, а выйти из лабиринта им помогла дочь царя Миноса Ариадна. Для этого она обратилась за помощью к создателю дворца – Дедалу.

"Дедал и Икар" Питер Пауль Рубенс
"Дедал и Икар" Питер Пауль Рубенс

В 1890-е годы британский историк Артур Эванс (1851-1941 гг.) провел раскопки в Кноссе и обнаружил огромный дворцовый комплекс. Стены дворца были украшены многочисленными фресками, на которых были изображены игры людей с быками. Стало понятно, что бык был тотемным животным крито-микенской культуры. Отсюда происходит миф о том, что в лабиринте живет бык Миноса — минотавр, человек с бычьей головой, который пожирает людей.

Бой Тесея и Минотавра. Рисунок на древнегреческой вазе
Бой Тесея и Минотавра. Рисунок на древнегреческой вазе
Тесей и Ариадна. Изображение на древнегреческой вазе
Тесей и Ариадна. Изображение на древнегреческой вазе

«Миф этот в детстве каждый прочел -
Черт побери! -
Парень один к счастью пришел
Сквозь лабиринт.
Кто-то хотел парня убить, -
Видно, со зла, -
Но царская дочь путеводную нить
Парню дала…

С древним сюжетом
Знаком не один ты:
В городе этом -
Сплошь лабиринты:
Трудно дышать,
Не отыскать
Воздух и свет…
И у меня дело неладно:
Я потерял нить Ариадны!
Словно в час пик,
Всюду тупик -
Выхода нет!

Древний герой ниточку ту
Крепко держал:
И слепоту, и немоту -
Все испытал;
И духоту, и черноту
Жадно глотал.
И долго руками одну пустоту
Парень хватал.

Сколько их бьется,
Людей одиноких,
Словно в колодцах
Улиц глубоких!
Я тороплюсь,
В горло вцеплюсь -
Вырву ответ!
Слышится смех: зря вы спешите,
Поздно! У всех порваны нити!
Хаос, возня…
И у меня -
Выхода нет!

Злобный король в этой стране
Повелевал,
Бык Минотавр ждал в тишине -
И убивал.
Лишь одному это дано -
Смерть миновать:
Только одно, только одно -
Нить не порвать!

Кончилось лето,
Зима на подходе,
Люди одеты
Не по погоде, -
Видно, подолгу
Ищут без толку
Слабый просвет.
Холодно — пусть! Всё заберите…
Я задохнусь здесь, в лабиринте:
Наверняка -
Из тупика
Выхода нет!

Древним затея их удалась -
Ну и дела!
Нитка любви не порвалась,
Не подвела.
Свет впереди! Именно там
Хрупкий ледок:
Легок герой, — а Минотавр -
С голода сдох!

Здесь, в лабиринте,
Мечутся люди:
Рядом — смотрите! -
Жертвы и судьи, -
Здесь, в темноте,
Эти и те
Чествуют ночь.
Крики и вопли — все без вниманья!..
Я не желаю в эту компанью!
Кто меня ждет,
Знаю — придет,
Выведет прочь.

Только пришла бы,
Только нашла бы -
И поняла бы:
Нитка ослабла…
Да, так и есть:
Ты уже здесь -
Будет и свет!
Руки сцепились до миллиметра,
Все — мы уходим к свету и ветру, -
Прямо сквозь тьму,
Где одному
Выхода нет!..»

В. Высотский «Нить Ариадны». 1973 г.