Чтобы лучше понимать содержание эпизодов сериала, обстоятельства, в которых действуют герои, их взаимоотношения, смысл их диалогов, манеру поведения и мотивацию их действий, надо понимать разницу между культурами тех двух городов, которые фигурируют в сериале, в которых жили и живут и между которыми курсируют герои сериала, так или иначе связанные с этими городами.
Географическое положение современных турецких городов СТАМБУЛА и АНТЕПА во многом, если не полностью, определило исторические, социо-культурные и политические особенности этих двух городов, а также сформировало разную культуру, образ жизни, мировоззрение, стереотипы поведения и ментальность людей, живущих в этих двух разных городах, представляющих по-существу две разные Турции - Турцию современную, новаторскую и Турцию традиционалистскую.
Говоря о Стамбуле и Антепе, я не буду здесь писать о их географии, истории и достопримечательностях. Я коснусь только исторических социо-культурных особенностей этих городов, а также особенностей их этнического состава, которые имеют важное значение для характеристики героев сериала, их поведения и отношений и которые во многом объясняют причины всех событий, составляющих содержание сериала.
Если проанализировать и обобщить конкретное содержание сериала, то можно коротко сказать, Yalı Çapkını (Зимородок) - это сериал о борьбе между Старой и Новой Турцией, между старшим и средним поколением рода Корханов и рода Шанлы, с одной стороны, и молодыми представителями этих двух родов, с другой стороны. Это история борьбы, раскрытая средствами художественного кино через конкретные события, через призму любви, брака, конфликтов, родственных и личных отношений.
Тема традиций и новаторства в условиях политических попыток исламизации общественной жизни Турции очень актуальна. Именно поэтому сериал Yalı Çapkını (Зимородок) бьёт все рекорды по рейтинговым показателям, и является №1 по популярности не только в Турции, но и по схожим проблемам в России.
Я начну с города Антеп (Gaziantep) потому что именно в нём коренятся причины событий сериала. Тогда точнее станет понятным в каких отношениях далее будет в публикациях характеризоваться Стамбул.
Традиционалистский Антеп.
Традиционализм - система мировоззренческих представлений об оптимальных формах организации внутренней структуры человеческих сообществ и правил поведения членов сообщества, основанная на идее практической мудрости многовековой традиции предков, доказанной многовековым трудовым и военным опытом предыдущих поколений.
Под сообществом могут подразумеваться разные формы самоорганизации людей - от семьи, рода, до этноса и государства.
Две главные достопримечательности Антепа (Газиантепа), с которыми ассоциируется этот город - это Крепость Ганзиантеп, расположенная в центре города на холме и Мечеть Курулуш.
Антеп, даже современный, в отличие от полинационального и космополитичного Стамбула, по-прежнему традиционалистский город с ориентацией на консервативные исламские ценности, в которых до сих пор сохраняются и в огромной мере влияют на жизнь его жителей, рудименты родо-племенных отношений, нормы морали и культуры.
Несмотря на то, что город внешне выглядит достаточно современным, за исключением старой части города, культура местного населения порой напоминает культуру жителей деревенских поселений. В Антепе есть районы, преимущественно окраинные, где появиться женщине без платка считается неприличным.
Антеп нередко называют городом гастрономической культуры Турции. Ил (район) Антеп славится как место, где традиционно выращиваются фисташки, орехи и острый антепский перец. Вот почему Ферит называет Сейран фисташковой или ореховой леди, а Казым часто недоволен недостатком перца в еде.
Географическое положение современного турецкого города Антеп во многом определило его особенную историю. Антеп расположен в географическом регионе Турции, Юго-Восточной Анатолии, граничащей на юге с Сирией и Ираком, точнее с Иракским или Южным Курдистаном. Расстояние от Антепа до границы с Сирией около 80 км.
Антеп (официальное название города Газиантеп) – самый населённый и самый развитый город в Юго-Восточной Анатолии. Его возраст, по данным археологических источников составляет 5 650 лет. На территории города в разные исторические периоды его существования проживали и оставили следы своего пребывания представители почти всех цивилизаций Ближнего Востока – хетты, ассирийцы, византийцы, армяне, османы.
До XVIII века в Антепе и его окрестностях жили в основном армяне. Но после XVIII века тюрки начали усиленно заселять эти земли курдами. А в 1915 году младотурки депортировали армянское население в пустыню Дейр-эз-Зор. Сейчас в Газиантепе курдов проживает примерно 40% от городского населения. Основные этнические группы населения города – турки и курды.
Как я уже писала, с точки зрения анализа содержания сериала в истории Антепа для нас интересен только самый длительный, сформировавший облик города, османский период его существования. Османы во главе с султаном Селимом завоевали Антеп в 1516 году. Город, часто менявший своих завоевателей и вследствие этого часто разрушавшийся, впервые оказался защищённым в центре территории сильной империи.
Османский период в истории города был самым длительным и стабильным, политически длившемся до 29 октября 1923 года, когда была провозглашена Турецкая республика во главе с президентом Мустафой Кемалем Ататюрком (Ататюрк означает сын тюрка).
Во время османского периода Антеп процветал и превратился в один из самых крупных городов Османской империи. Здесь строились мечети, медресе, бани, постоялые дворы, крытые базары, магазины.
Однако османский период в истории города, закончившись в его политических формах, продолжает жить в его социо-культурных формах и в менталитете жителей, в силу которого они поддерживают многовековые традиции. Содержание сериала Зимородок это подтверждает.
О процветании города свидетельствуют кварталы центральной части города, застроенные в этот период. Здесь стоят капитально построенные османами дома богатых и знатных жителей города. Это, как правило, имеющие квадратную или прямоугольную форму по периметру дома-крепости со внутренними дворами.
Дом Казым-Аги, который он унаследовал от отца некогда очень крупного землевладельца, уважаемого человека в Антепе, является образцом типичной османской постройки того времени. Этот дом свидетельство того, что род Шанлы является знатным османским родом.
Дома капитальной каменной кладки с прочными решётками на окнах не только первого, но и второго этажа. Решётки не прикреплены, а встроены в стену при кладке дома. Таким образом османы обеспечивали безопасность своих домов.
Решётки защищали не только от внешних вторжений, но и от возможных побегов изнутри.
В первых сериях мы видим за решётками окон наших красавиц сериала.
Улицы старого Антепа хранят дух старой Турции. Дома на этих улицах напитаны османскими традициями прошлых эпох.
Когда мать сообщает Фериту, что дед решил его женить, а невесту ему приказал выбрать из местных, то она имела в виду именно город Антеп, откуда родом сам уважаемый дедушка Халис-Ага. Для него местные - это не стамбульцы, а по-прежнему жители Антепа, города его юности, молодости, превращения его в крутого Халиса-Агу, главу одной их мафиозных группировок, города, где по-прежнему живёт любовь всей его жизни красавица Хатидже (Хаттуч), оставленная им когда-то в Антепе.
Да, Халис сейчас живёт в Стамбуле. Здесь он жил с женой и детьми. Жена умерла, и он при каких-то обстоятельствах потерял старшего сына. Теперь он живёт с семьей младшего сына, двумя внуками и вдовой старшего сына. Но мысленно Халис продолжает жить своей историей, начавшейся в Антепе в годы его молодости. Да и по сценарию нет эпизодов, которые бы говорили о его бизнес-активности и сотрудничестве с представителями бизнеса Стамбула.
Как мы потом убедимся, смотря сериал, Стамбул для Халиса-Аги - это просто город, на территории которого продолжается его жизнь, смыслы которой сложились в Антепе.
Решив женить младшего отбившегося от рук внука, Халис-Ага видел его нравственное спасение и наставление внука на путь истинный только в том, чтобы вернуть его в лоно старых традиций, в создании внуком своей семьи. Поэтому он поручил старшей невестке Ифакат подыскать подходящую жену для внука именно в Антепе.
Войдя в лавку Ваккаса купить килограмм фисташек и встретив там Сейран Ферит и не подозревал, что вступил на территорию старой Турции. Он пока ещё не знает, чем обернётся для него эта, казалось бы случайная встреча.