Итак надо разобраться в том, какое место занимают кавказские языки в мировой карте семей. Некогда на канале уже выходила статья кавказская семья языков, но она была неполной.
Сегодня нам представился шанс её исправить, дополнив новым материалом. Будет интересно для тех, кто уже читал предыдущую статью.
Длинные гипотезы
Как известно в мире существуют языковые семьи, иногда их связи настолько глубоки, что их называют макросемьями. Самые известные из них индоевропейская, алтайская, афразийская макросемья. Эти семьи выделены на основе общей лексики, некоторых грамматических правил.
Что мы можем сказать насчет языков Кавказа, так это то, что они очень разные и по своему звучанию, и по словарному запасу. Тем не менее между ними есть общие признаки. К ним в первую очередь надо отнести гортанные звуки, которые присутствуют во всех трех автохтонных языковых семьях: абхазо-адыгской, картвельской, нахско-дагестанской. Также интересно, распространение двадцатеричной системы счисления.
Но что гораздо важнее, это конечно же словарный запас. Так еще в прошлом веке лингвисты Старостин и Николаев выделили абхазо-адыгскую и нахско-дагестанскую семью в отдельную северокавказскую трибу. И с этим трудно не согласиться взглянув даже на местоимения.
Но что ещё более интересно, что к этим же северокавказским семьям примыкают семьи находившиеся ранее южнее Кавказа. Речь конечно же идет о вымерших хуррито-урартской семье и хаттском языке.
Причем хурритский и урартский языки довольно неплохо изучены, между ними установлены соответствия в треть словарного запаса. Это отдельная семья языков с по-всей видимости гортанной фонетикой, такой же как и на Кавказе. Урарту это государство на Армянском нагорье, оно было крупным противником Ассирии. Хурриты жили в царстве Митанни и некоторых других. Все это были ближневосточные государства которые сообщались с Месопотамией, в том числе Шумером, заимствуя оттуда некоторые слова. И при этом они же имели имели общую лексику с северокавказскими языками.
И вот на схеме языков хуррито-урарты изображены вместе с нахско-дагестанскими языками. А помимо них был еще и хаттский язык.
Хатты жили в центре Анатолии, в стране хатти. Позднее их завоевали хетты и приняли на себя их имя. Хаттский язык был полисинтетическим и по всей видимости гортанным. От него осталось мало слов, все они хеттским письмом и их фонетика искажена. Но из того, что есть проглядываются совпадения с абхазо-адыгскими языками.
И вот так у нас образуется макро-кавказская семья из хаттского, абхазо-адыгского, хурритского, урартского, нахско-дагестанского материала. Это открыли лингвисты еще в конце прошлого века. Старостин шёл дальше и объединял эти языки с китайско-тибетскими в сино-кавказскую макросемью, но мы туда не пойдем, вместо этого мы подробно рассмотрим кавказскую макросемью.
Макро-кавказская семья
Итак мы определились с границами макросемьи гортанных языков, она занимает территории к северу и югу от Кавказа, в прошлом занимая территории Армянского нагорья и Анатолии. А что же Грузия? Там находятся картвельские языки, их традиционно относят к ностратической макросемье.
Но это не отрицает того, что в картвельских языках много общего с северокавказскими. Вообще считается, что картвелы перекочевали с юга на Кавказ в бронзовом веке, поглотив местные языки. От этого в них отчетливо проявляется местный субстрат. Потому их можно включить в макро-кавказский языковой союз как одну из его частей, тогда они логично в нем уместятся. Чтобы рассмотреть этот факт надо взять некоторые слова из этимологической базы данных.
Вот слово сердце на северокавказских языках. Оно имеет много разных форм, но восходит к единому источнику. Так для абхазо-адыгской семьи оно звучит как гуы, это же слово имеется в картвельских языках как гули, что по всей видимости заимствование. А в хурритском языке было слово egi означающее внутренности и оно по семантике связано со словом сердце. Итак у нас получается связь абхазского-грузинского-хурритского на этом примере.
Или вот слово ночь на северокавказских языках восходит к единому источнику. А вот что будет если мы попробуем взять слово родственник на восточнокавказских?
Оно будет звучать как дзам и этимология этого слова будет восходить к очень далеким слоям, уходя к языку бурушаски, через древние ближневосточные связи. Но оно же есть и в картвельских языках как слово брат.
То есть здесь мы видим картвельско-нахско-дагестанские параллели да еще и уходящие в более глубокие слои.
Таковы сложные связи внутри макро-кавказской семьи, эти языки образует единство на очень глубоком уровне, которое невозможно увидеть просто сравнив их между собой.