В 63 году до н.э римский полководец Помпей завоевал Иудейское царство. Оно по существу стало одной из провинций Римской империи. Реальная власть находилась в руках римского наместника - прокуратора. Иудейская знать и духовенство поделились на саддукеев и фарисеев. Первые открыто поддерживали политику Рима. Вторые, прикрываясь формальным осуждением римской политики, неизменно заключали с римлянами выгодные сделки.
Под гнётом римской власти и поборов местной знати страдал простой народ. В народной среде стал распространяться миф о скором появлении избавителя - мессии. Он избавит страну от римского гнёта и установит справедливые порядки.
Появление Мессии
Он носил имя Йешуа (Иисус по-гречески). У него появлялось всё больше сторонников, следовавших за ним и распространявших среди народа новые повеления бога Яхве.
Этот факт подтверждают многие исторические документы. Они свидетельствуют о появлении новоявленного пророка. Реальное существование проповедника подтверждается и появлением большого количества поверивших Христу людей в разных провинциях Римской империи.
Иисус называл себя посланником Бога. Его задача - указать иудеям путь к спасению и счастью. Основой его проповедей стал призыв к соблюдению нравственных принципов, предписанных Богом. Он критиковал роскошную жизнь и развращённость знати, формальное соблюдение жрецами обрядов.
Иудейская элита, авторитет которой Иисус подрывал, его учение восприняла враждебно. Часть простых иудеев, жаждущих немедленного свержения римской власти, также не приняла Иисуса. Ведь он призывал сначала достигнуть указанного уровня благочестия.
Они даже образовали особое течение в религии иудаизма. Они заявляли, что в ходе проповедей Иисус совершал чудеса. Прикосновением исцелял неизлечимо больных.
По мере распространения учения Иисуса росла и ненависть к нему иудейской знати. В её среде созрело решение об убийстве Иисуса. По версии церковного канона, Иисус был схвачен фарисеями и передан римским властям. Они распяли его на кресте. Через несколько дней он воскрес из мёртвых, обратился к ученикам с прощальной проповедью. Затем вознёсся на небо к Богу.
Учеников Иисуса - апостолов стали преследовать ортодоксальные иудеи. Они из Иерусалима разбрелись по разным областям Иудеи и стали распространять учение Христа.
Распространение учения Христа
В 66 году иудеи начали войну за независимость. Через три года римские войска одержали безоговорочную победу. Христиане, как и многие евреи, покинули родную землю после её разорения римлянами. Они расселились по разным провинциям римской империи и стали призывать в свою религию коренное население. Здесь проявилось основное отличие Христианства от Иудаизма. Для иудеев евреи считались народом, избранным Богом. Поэтому привлечение иных национальностей в иудаизм не поощрялось. Христиане считали всех людей "детьми Божьими". Учение Иисуса, по их мнению, принадлежит всему человечеству.
Апостолы написали книги, в которых описали жизнь и пророческую деятельность Иисуса (евангелия). Эти труды вместе с текстами иудейских священных писаний были собраны в единую книгу - Библию (по-гречески вивлос - книга). Так появился Новый Завет. Иудейскую часть Библии стали называть Ветхим Заветом.
Три столетия гонений
Власти Римской империи рассматривали новое учение как явную угрозу своему господству. Они считали условием своего благополучия устойчивое положение античной греко-римской религии. Поэтому три столетия христиане подвергались жестокому преследованию. Несмотря ни на что вера в единого Бога и Иисуса Мессию продолжала распространяться среди людей.
Христиане стали сплачиваться в общины. В них царила обстановка братства и взаимопомощи. Во главе общины стоял епископ (по-гречески "начальник"). Он считался преемником апостолов. Епархией называли территорию, занимаемую общиной. В начале епископы избирались общиной из числа наиболее авторитетных и знающих учение Христа кандидатов. В больших общинах епископ назначал себе помощников. Так шёл процесс формирования христианского духовенства.
Сращивание с государством
К IV веку среди подданных Рима христианское учение распространилось настолько широко, что гонения на христиан потеряли смысл. Римские императоры не обнаружили при этом никакого гнева олимпийских богов. Христиане, проповедовавшие непротивление властям, стали рассматриваться ими как вероятная опора трона.
Армения в состав Римской империи не входила, но имела с ней тесные связи. Её царь Трдат III в 301 году сделал Христианство государственной религией.
По изданному в Милане эдикту (закону) христиане получили право свободного исповедования своей религии. С этого момента христианство приобретает свою классическую форму. Начинается процесс сращивание церкви с государством.
P.S. Проповедников в Иудее в те времена было немало. Но память о них история практически не сохранила. Вероятно, причина в том, что Иисус единственный из проповедников принял мученическую смерть. Особую роль сыграл и миф о воскрешении.
По римским провинциям учение Христа распространялось вопреки желанию властей. Христиане принимали мученическую смерть, но, как правило, от своей веры не отрекались.
В христианских общинах царили отношения любви и взаимопомощи. Христиане уважительно относились к представителям иных религий. Они жили собственным трудом.
Это вызывало искренние симпатии простых людей и привело к широкому распространению христианства в Римской империи. В итоге и до императора дошло как можно использовать учение Христа для укрепления собственной власти.
Буду благодарен за ваши комментарии и лайки.
Если статья понравилась, поделитесь в соцсетях!
На канал можно подписаться ЗДЕСЬ.