Железнодорожный является самым популярным для путешествий населённым пунктом Калининградской области из тех, что не имеют статус города. А всё по той причине, что он переживает свой личный ренессанс, который начался в 2019 году с программы по ремонту и реконструкции фасадов старых немецких зданий, после чего появились инвесторы и для других исторических объектов. Примерно тоже самое происходило и с его предшественником Гердауэном, который достаточно быстро переродился из руин Первой мировой войны, что было названо «чудом восточно-прусского восстановления». Святые апостолы Петр и Павел – символы, позаимствованные современным Железнодорожным у Гердауэна, но, учитывая, что поселение с пугающим постоянством проживает одни и те же повторяющиеся жизненные циклы (от расцвета до почти полного сгорания), оно скорее ассоциируется с Фениксом. Есть в его истории какая-то мифологическая составляющая.
Место, где в будущем будет стоять тевтонский город Гердауэн, было обжито ещё в IX веке жителями прусской земли Барта. Крепость под названием Гердаво (Гердавия, Гирдове) упоминается в годы Первого прусского восстания. По преданиям, имя получено от вождя Гердав (Гирдаве, Гердово) из рода Рендалия. Впрочем, скорее всего это было прозвище: с прусского «girdin» можно перевести как «много говорящий», «болтливый».
Подавив бунтовщиков, рыцари продолжили завоевания придя в историческую прусскую область Бартия и в 1251 году захватывают озвученную выше крепость. Есть предположение, что вождь, осознавая недостаточность ресурсов для сопротивления, сдался без боя. По другой версии Гердав не являлся вождём, а был искренне и фанатично уверовавшим в христианство пруссом, у которого получилось склонить к тому же большинство соплеменников (ведь судя по прозвищу, красноречие – его конёк), всех несогласных (включая вождя Дивоне) из крепости изгнали, а рыцарей с крестом - впустили.
В 1257 Орден основал здесь комтурство, первым управляющим которого стал Герникус де Альфред. Тем временем тот самый то ли фанатик, то ли вождь добился от папы Инокентия IV разрешения на строительство близ замка церкви, за что позже в документах будет называться «Святой Гердав». Как бы то ни было, наряду с правом возведения храма прусс добился и одобрения на закладку полноценного поселения у стен крепости.
Планы так и не были реализованы - началось Второе прусское восстание. В 1260 году замок окружили вчерашние соплеменники под предводительством лидера бартов Дивоне, вероятно являвшегося исконным хозяином этой земли. Поговаривают, что гердауэнцы сражались храбро, но продовольствия оказалось слишком мало. Гердав лично поджигает деревянную крепость и с группой оборонявшихся прорывается в сторону Кёнигсберга.
А вот осаждавший замок барт Дивоне после провала восстания и утомлённый безрезультатным сопротивлением рыцарям покинул родные земли и отправился в сторону Руси. Его сын Гландо Камбилло крестился с именем Иван и поступил на службу к великому князю Александру Ярославичу Невскому. Самым интересным персонажем этой семьи является ребенок Гландо Камбиллы, известный в российской истории как Андрей Кобыла – первый исторически достоверный предок дома Романовых. Такой вывод впервые делается в «Бархатной книге» XVII века, в которой утверждается, что Кобыла выехал «из немцев» из прусской земли, и развивается в родословной Колычёвых, где уже упоминается барт Дивоне.
После подавления восстания территория вновь переходит под контроль тевтонцев, род Рендалия, но без Гердав (его судьба отражается уже только в городских байках), возвращается и занимается восстановлением поселения. Упоминания о них прекращаются примерно к середине XIV века.
Тем временем, понимая важность местоположения, Орден решает восстановить замок, на этот раз в камне. Комтур Кёнигсберга Генрих фон Айзенберг возложил эту миссию на Иоханнеса фон Виннунгена. Любопытно, что новая крепость стала в каком-то смысле исключением из орденских фортификационных правил на этой земле. Дело в том, что по сравнению с Западной Европой, здесь рыцари избегали главенствующих высот и возводили оборонительные элементы в низинах, близ водных потоков, которые можно было использовать и как фортификационный элемент, и как источник энергии для мельниц. В Гердауэне всё указанные составляющие присутствовали, но одновременно с этим замковое пространство размещалось на возвышенности.
К строительству каменного замка приступили в 1315 году, а освятили его в день почитания Святых Петра и Павла в 1325 году. То было типичное прямоугольное строение (три этажа, толщина стен около двух метров), рядом с ним стоял форбург с двумя флигелями и большими подвалами, во внутреннем пространстве - колодец, к реке выходил данцкер (крытый туалет). По периметру холма - замковая стена. Протекавшую рядом реку Омет (совр. Железнодорожная - Стоговка) перегородили плотиной и установили мельницу, а образовавшееся озеро стало дополнительным защитным элементом.
В тевтонские времена за замком в народе закрепилось прозвище «Киндерхоф» (нем. Kinderhof) - «Детский двор». По легенде, такое шутливое название связано с тем, что у комтура была запрещённая по рыцарскому обету жена, которая родила ему 7 детей. Всех их он пристроил при замке в качестве обслуживающего персонала, естественно, не признавая родства.
Кирху, представляющую собой прямоугольное строение без хоров из полнотелого красного керамического кирпича, возвели в 1345 году. С запада из нефа возвышалась квадратного сечения пятиярусная башня высотой 42 метра, поддерживаемая четырьмя массивными контрфорсами. Притвор имел красивый фронтон. Внутри нефа: деревянный расписанный потолок, орган (от мастера Мозенгеля из Кёнигсберга, 1690 г.), объединённые кафедра и алтарь (обновлены в XVIII веке).
К моменту освящения замка комтурство упразднили до пфегерства. В 1347 году большое войско литовского князя Ольгерда подошло к стенам замка, но штурмовать его не стало, ограничившись сожжением близлежащих деревень.
Со временем к юго-западу от замка и реки сформировалось поселение, развивавшееся столь стремительно, что в 1398 году Магистр Конрад фон Юнгинген выдал ему городское Кульмское право с учредительной грамотой и печатью. Имя оставили прежним, подогнав под нормы немецкого языка – Гирдавен. Позже оно ещё слегка трансформировалось и получилось известное нам – Гердауэн (нем. Gerdauen).
В основу геральдики положили факт крещения замка именами двух апостолов. По центру герба изображены святые Петр и Павел: они представлены в лазоревых длиннополых одеяниях, с золотыми нимбами, держащие золотой ключ. В правой руке Павла золотой меч (либо орудие его великомученической казни, либо «меч слова Божия»), а в левой руке Петра – золотая книга (символизирует написанное им Евангелие).
Апостолы держат ключ от «врат в Царствие Небесное» - отсылка к фразе Христа из Евангелия от Иоанна: «Я есмь дверь: кто войдёт Мною, тот спасётся». Эти же слова начертаны над входом в Кёнигсбергский кафедральный собор. Можно сделать вывод, что на Гердауэн и его замок возлагались большие надежды как на религиозный форпост.
За образами святых - червленые готические ворота в виде двух островерхих башен с арками, а между ними – третья такая же, видимая только выше соединения арок. Две боковые башни – столпы христианской веры - Новый и Ветхий завет. Третий шпиль по центру – символ Христа Спасителя. Все вместе они символизируют Священную Троицу. Арки готических ворот венчают готовящиеся к раскрытию «крестоцветы» - листья «древа Иессеева» - генеалогического древа Иисуса Христа.
Заселение нового города поручено локатору, искавшему переселенцев в немецких землях. Полученные земельные наделы застроились к 1406 году. К этому же моменту по периметру возвели городскую стену. Любопытно, что с севера она примыкала к кирхе, стена которой стала частью общегородской фортификации, поэтому изначально не имела оконных проёмов (они были прорублены после избавления от городской стены). Гердауэн строили по классической тевтонской ячеистой планировке с рыночной площадью в центре.
В архитектурном плане преобладали деревянные фахверковые дома, поэтому частыми непрошенными гостями становились разрушительные пожары. Самые крупные из которых задокументированы в 1585, 1637, 1665 годах. После последнего выгорела кирха. Денег на улучшения своего хозяйства у жителей не было, каждый раз дома восстанавливались в том же самом дешёвом фахверковом стиле, в котором в качестве каркаса используются деревянные брусья, а пространство между ними заполняется глиной, камнем или кирпичом. Сегодня в рекламных брошюрах по посёлку Железнодорожному можно встретить тезис о «единственно сохранившемся в области городе со Средневековой архитектурой» … доля правды в этом есть, если говорить только о планировке поселения и фундаментах зданий – то, что действительно сохранилось с той эпохи.
В 1409 году в Гердауэне появилась приходская школа. В 1428 году из соседнего Норденбурга (совр. Крылово) перенесли открытый в 1407 году Доминиканский монастырь, который в итоге всё равно закрылся после провозглашения Прусского герцогства с лютеранской религией.
Продолжение следует ….
© Дмитрий А. Галлис
(Проект «Познавая Пруссию»).
Друзья, нам важно знать, что материал вам нравится. Для этого подписывайтесь на наш канал и, пожалуйста, поставьте лайк.
P.S.: Подборка статей «История Железнодорожный-Гердауэн»:
- Часть 1: Замок предка Романовых или «Детский двор», кирха XIV века и два святых покровителя.
- Часть 2: Рыцари-праотцы Николая II и «президент» Гиппель, коим восхищался Кант.
- Часть 3: Город стал «средневековым» в … 1921 году, «золотой век» и аэродром фюрера.
- Часть 4: Ренессанс «города», над которым Феникс уже взмахнул крылом.