Чтобы сразу снять путаницу стоит разъяснить, что названия Сен-Сернен и Сен-Сатурнин, которое также встречается в сети, идентичны.
Святой Сатурнин – первый епископ Тулузы, видимо грек, из довольно большой волны греческой колонизации юга Франции. Считается, что он принял мученическую смерть во времена гонений в 250г. н.э. Уже в IV веке, после того как христианство стало государственной религией, над местом его погребения была построена первая базилика. Собственно, от неё до наших дней ничего не дошло, но и нынешний Сен-Сернен – это очень седая древность.
Специалисты говорят, что даты строительства – 1080-1120 года. Сен-Сернен претендует на лавры самого большого из сохранившихся романских сооружений. Кроме того, базилика с очень давних времён была важной точкой на одном из главных паломнических путей Европы в Сантьяго-де-Компостела. К тому же, собор в Сантьяго строился примерно в то же время и многие специалисты утверждают, что за основу был взят именно план Сен-Сернен, а некоторые идут ещё дальше и говорят о том, что несколько человек поработали над постройкой храмов как в Тулузе, так и в Сантьяго. С учётом всего сказанного – древность, известность и т.п. - становится понятным, почему базилика Сен-Сернен была первым местом, которое мы отметили на карте Тулузы. Так что, въехав в город, направились прямиком туда.
Базилика Сен-Сернен видна ещё из пригородов Тулузы:
И первым впечатлением от Тулузы и от базилики был запах. От стоянки до входа наш путь проходил через липовую аллею. Наши родные липы также великолепны в цвету, но эти, окситанские, были какие-то иные и наполняли воздух вокруг совсем уж необыкновенным ароматом. Да и цвет у соцветий был какой-то иной, ближе к серебристому. В общем, я не хочу показаться русофобом для которого на чужбине и уксус сладок, но, если будете в Тулузе в первой половине июня – обязательно обратите внимание на липы. Впрочем, мимо вы всё равно не пройдёте.
Вот они, эти самые липы (слева):
Конечно первое, что бросается в глаза – это колокольня. Она установлена прямо над средокрестием. Колокольня разделена на пять ярусов, из которых три нижних, с романскими арками, датируются XII веком, а два верхних - XIII веком (около 1270 года). Шпиль был добавлен в XV веке.
Колокольня «в полный рост»:
Источники сообщают, что в 1860 году Эжен Виолле-ле-Дюк, наверное самый известный и самый спорный реставратор в истории работал над восстановлением (если можно применить это слово к Виолле-ле-Дюку) базилики, но в настоящее время его изменения удаляются, чтобы восстановить первоначальный облик.
Сразу под колокольней своеобразный венец из апсид. Так проявляется снаружи интересная внутренняя особенность базилики, о которой поговорим чуть позже.
Апсидный «венец» (1):
Апсидный «венец» (2):
Обратите внимание на кладку. Она комбинированная. Использован как крупный камень, так и кирпич. По сочетанию разных фрагментов специалисты датируют те или иные периоды строительства, которое шло неравномерно и периодически приостанавливалось, а потом вновь возобновлялось. Я не готов погружаться в эти рассуждения, во-первых, из-за недостатка знаний, а во-вторых, из опасения утомить и себя и вас избыточными строительными подробностями. Но и то (камень) и другое (кирпич) безусловно говорят о том, что Тулузу не зря называют «розовым городом». Действительно, эта аура розового цвета - она в городе повсюду, во множестве построек и здесь, в Сен-Сернен, особенно.
Розовый город:
Осматривая базилику снаружи, обращаешь также внимание на размеры. Они впечатляют. Справочная литература говорит о длине 104 м. Обычным фотоаппаратом снять сразу тяжело. Пришлось делать 2 снимка, хотя, конечно, будь на моём месте более искусный фотограф, он бы конечно смог.
Очень длинный центральный неф – 1:
Очень длинный центральный неф – 2
Западный портал:
Двери, как видите, открыты. Базилика является действующей и вход в течение всего дня свободен. Только я предлагаю немного повременить. Внутри очень много всего интересного. Я решил разбить рассказ о Сен-Сернен на две, а, может быть, и на три части.
Главная наружная «знаменитость», помимо колокольни – портал Мьежвиль – вход в южный боковой неф. Несколько странное название от латинского «media villae» (середина деревни).
Вид на портал Мьежвиль. Наружная пристройка – поздние ренессансные «воротца»:
портал Мьежвиль (2):
портал Мьежвиль (3):
Тимпан портала (1115 год) с изображением Вознесения Христа относят к безусловным шедеврам романской скульптуры.
Тимпан портала Мьежвиль:
В верхней части фигура самого возносящегося Христа (утверждают что поза, расположение рук и ног едва ли не первая попытка передачи движения в романской скульптуре). По бокам созерцающие вознесение ангелы. Внизу, отделённые узором из виноградных листьев, апостолы с поднятыми вверх головами.
Слева – св.Иаков. Помните – Сен-Сернен важный пункт на пути в Сантьяго-де-Компостела. Справа – св. Пётр. Внизу (у ног апостола) Симон Волхв, павший к демонам (в общем-то тот же сюжет, что и на знакомых всем воротах Петропавловской крепости в Петербурге).
К сожалению, по техническим причинам не удалось сделать хороших и подробных снимков всех скульптур портала. А они того безусловно заслуживают. Восполню этот пробел фотографиями из Википедии.
Тимпан портала Мьежвиль:
Апостол Пётр (обратите внимание – без бороды) и поверженный Симон Волхв у его ног:
Тот самый Симон Волхв крупным планом:
Не очень понятно почему Википедия добавляет к этому сюжету «рождение виноградной лозы»? Тут, честно говоря, у меня нет никаких версий.
Апостол Иаков. Затрудняюсь сказать что внизу, но если мужчина в обнимку с двумя женщинами, то, скорее всего, Лот:
Избиение младенцев:
На портале слева, внизу
Благовещение:
Немного правее от Избиения младенцев, но в левой части
Изгнание из рая (правая часть):
И вот ещё две замечательные консоли. Они находятся непосредственно под рядом апостолов.
Давид:
Два пастуха, убивающие львов
Скорее всего, отсылка к тем же Самсону и Давиду:
Ну и чтобы не заканчивать чужими фото, ещё одно своё.
Замечательная капитель:
Завтра, если ничего не помешает, входим внутрь.
Подписывайтесь на канал! Vive la France!