Прочитала значит книгу Андрея Подшибякина "Последний день лета" и побежала искать хоть один отзыв, чтобы разделить с заочным собеседником прочитанное... Наткнулась в интернете на статью под названием "капля мистики в ведре мата". Прочитав его полностью, хочу дать контраргументы возражениям автора отзыва на книгу Андрея Подшибякина. Стоит сказать, что произведение вполне справедливо имеет возрастной цензор 18+. В диалогах нередко используется ненормативная лексика, а от некоторых сцен мороз по коже бежит.
Во-первых, страх не всегда должен появляться от чего-то сверхъестественного и «мистического» как клоун Пеннивайз. В своем произведении автор ввел потустороннее существо, которое не творило зло во имя зла, а отражало сущность человека, воплощало то, на что был способен человек. В мире Подшибякина, «спящий под курганом» не сможет заставить сосуд (персонажа, разум которого он захватил) совершить насильственные действия, если сосуд с его духовными качествами не способен на это. Автор книги показывает, что внутри людей может таиться нечто страшнее, чем невидимая сущность. Люди - вот самые страшные чудовища этого мира. И автор, выбрав самую криминальную эпоху показал как бывает жесток человек. Ужас прочитанного в «Последнем дне лета» окутывает читателя постепенно. Невидимый демон, конечно, сыграл свою роль, однако больше пугает безжалостность некоторых героев. Автор лаконично, без прикрас описывает жестокие пытки Шамана, но читатель ощущает страх, который испытывал привязанный к стулу его младший брат.
Во-вторых, несмотря на то, что автор писал от третьего лица, он отлично передал эмоции и состояния своих героев. Вопреки мнению, что Андрей Подшибякин «облегчил себе работу», опуская подробности погружения персонажей в состояние беспамятства, я считаю, что нырок в «розовую вату» нужен, чтобы читатель, как и герой, ощутил недоумение, когда разум вновь возвращается в тело. Этот прием однако опущен в эпизоде в классе с «Гитлером-химичкой» и бегством младшего Шамана в другой город (Мальчик буквально бежал из одного населенного пункта в другой по маршруту автобусов, получая необходимою жидкость и питательные вещества из червей). Здесь автор показывает, когда «спящий под курганом» берёт управление телом под свой контроль, происходит необъяснимое. Вернее в контексте книги объясняется, что возможности тела и разума человека безграничны. В телепередаче, которую смотрел Пух, об этом говорит ведущий. Так, считаю прием погружения в «розовую вату» совершенно оправданным.
В-третьих, несправедливо говорить, что в книге Андрея Подшибякина «зло, взялось из неоткуда и ушло в никуда». Ведь первая глава начинается с того самого зла, которое ослабло и заснуло на долгие столетия. В свою очередь конец книги звонко намекает, можно сказать, кричит о том, что спящий никуда не пропал. Он продолжит терзать город, возможно, и всю страну. Пробуждение «спящего под курганами» отсылает нас к простой истине – не бывает худа без добра, или в данном случае наоборот. По преданию демона могли разбудить только четыре чистых разума, одновременно пролившие кровь над усыпальницей «спящего». Так, противоположность, добро и чистота, разбудила зло.
Слог книги прост и понятен к прочтению. Приятно читать современную литературу, понимая, что её автор не только умеет пользоваться родным языком, но и использует его термины. Андрей Подшибякин демонстрирует фрикативную «г», а также называет её нужным словом. Такое знание языка заслуживает уважения. Работа с обсценной лексикой тоже была проведена большая. Брани в книге много, однако она оправдана лицами, ее извергающими. Ведь не будет заядлый бандит по кличке Шварц изъясняться: «уважаемый приятель, не могли бы вы меня не перебивать, покорнейше прошу».
Автор лирически соединил горе мальчишек в одну единую трагедию, подкрепив ее ужасом или «взрослой хреновней» (как говорит один из персонажей), которая происходила в период, описанный в книге в стране. Меня не оставляет чувство, что в своём произведении автор связывает появление «спящего под курганом» с усугублением политической ситуации. Думаю, здесь тоже есть нечто мистическое, ведь в том, что тяжело объяснить самому себе, человек чаще всего винит сверхъестественные силы. А здесь разве не то же самое?
Последнее, о чем нужно сказать – название. Почему же «Последний день лета», если события, описанные в книге, начинаются с первых чисел сентября? Чтобы передать вам, мой читатель, свою мысль я начну издалека. Меня зацепила мысль о дружбе, посетившая одного из мальчишек. Ее суть в том, что, если вы не будете проводить много времени со школьными друзьями в одном помещении на протяжении долгого времени ежедневно, то дружба неизбежно сойдёт на нет. Это описание школьной дружбы, самой невинной, которая может возникнуть между людьми. Дружба, неожиданно появившаяся в жизни мальчишек, зародилась на чувстве совместной беды, разборок, в которую по воле случая оказались ввязаны все четверо ребят. Объединяющее событие также можно назвать и школьные будни. Однако после истории, случившейся с мальчиками, я думаю, их дружба неизбежно прервется. Пройдя все испытания, герои изменились, объединяющие событие (демон) пропал с горизонта. Также младший Шаман в последней главе говорит, что Пух, как будто забыл все, что с ними произошло. Нежелание помнить то, что с ними случилось, - защитный механизм психики человека. Скорее всего взаимоотношения и с людьми, с которыми Пуха связывают те ужасные события, тоже закончатся.
В тоже время школьное лето – это каникулы, друзья и общие приключения. У ребят было последнее такое приключение. После него, мальчики не смогут вернуться в привычную реальность, сохранив дружбу, как бы ни хотели. Не только потому, что встретились с настоящим злом, но и по другим причинам, которые произошли в их семьях. Лето как беззаботная пора закончилась для четверки повзрослевших мальчишек. От мира, где на задворках существовало самое страшное зло в лице гопников, не осталось ничего. Пройдя все испытания, описанные в книге, мальчики больше никогда не вернутся в своё беззаботное существование, когда главной проблемой были занятия музыкой с мамой или ссоры родителей.
Автор: Диана Авен