В глазах миллионов жителей страны те самые декабристы являются благородными, смелыми, удивительными и светлыми людьми, которые пожертвовали всем, что у них было для того, чтобы народ смог чувствовать себя благополучнее и свободнее. В большей степени такое мнение сформировалось из-за учебников по истории, которые издавались в Советском Союзе. Но на самом же деле каждого из декабристов можно назвать совершенно обычным бунтовщиков, который принял решение пойти против воли императора.
Мирное решение
Стоит отметить, что у декабристов были все шансы организовать задуманное без мятежа. В советское время устоялось мнение, которое заключается в том, что якобы во времена существования Российской империи ни в коем случае нельзя было подвергать критике правителя и его действия. На самом же деле это не является правдой.
Все дело в том, что каждый из мятежников был дворянином, которым еще со времен Екатерины II было позволено обращаться к правителю в любое время (даже если речь могла пойти об управлении страной). Именно поэтому декабристы просто могли отправить лично императору петицию, которую он был обязан рассмотреть. Не нужно и забывать, что сам Александр I был чуть ли не самым либерально настроенным царем среди всех, поэтому ждать от него исключительно отказа было глупо.
Свобода крепостных
Именно Александр I являлся инициатором формирования указа "О вольных хлебопашцах", который позволял любому из декабристов (и не только) дать крепостным полную свободу, только вот никто из них этого не сделал.
Одним из таких и стал небезызвестный Павел Пестель, который однажды принял от самого правителя три сотни крестьян и даже не поморщился. Хотя он и был декабристом, в тот момент ему не было дела до свободы и благополучия совершенно обычных людей.
Доброта и благородство
В советское время сильно любили говорить об этих качествах, которыми обладали декабристы. Но все дело в том, что он были очень далеки от идеала. Например, все тот же Пестель жестоко обращался с подчиненными военнослужащими, Рылеев вообще выступал за то, чтобы все родственники императора и он сам были убиты, а Муравьев-Апостол и Бестужев-Рюмин не думали о благородстве и доброте во время того, как организовывали многочисленные погромы. Так что смертный приговор для некоторых из них был очень даже справедливым решением.