Мифология и языческие верования народов Балтики также очень близки. Божества и другие сакральные сущности славян и скандинавов, балтов и финнов вполне сопоставимыми.
У скандинавов Один был общим богом войны, а Фрея - богиней-супругой, воплощением плодородия. У западнославянских племён Свентовит также был богом войны. Оба бога требовали жертв. Один разъезжал на восьминогом жеребце Слейпнире, а для Свеитовита у волхвов был белый конь, по следам копыт которого читали волю бога. Тор у скандинавов был богом-громовержцем с молотом Мьёльниром (молния).
Аналогом Тора у славян и балтов был Перкунас. Но лютичи вместо него поклонялись Сварожичу (Сварогу) - богу огня и кузнечного дела (похож на греческого Гефеста).
Также у славян существовал культ бога скота и богатства Волоса (Белеса). Под влиянием скорее всего римской культуры славяне изображают своих богов в виде маленьких фигурок, которых держат в домашнем пантеоне.
Также в виде глиняных статуэток и скандинавы и славяне много изображали лошадей, змей (оберег) и полный рог (скорее всего переняли от иранцев).
Иранские мотивы и любовь к лошадям в мир скандинавов и славян возможно принесли герулы, которые одними исследователями считаются иранцами, другими германцами.
Но у скандинавов раньше чем у славян начинается распад родового строя. Основу общественного строя Скандинавии уже составляет широкий слой свободных общинников-бондов, чье могущество базировалось на частном землевладении. Это была основная экономическая ячейка скандинавского общества.
Ей противопоставлялась племенная знать и племенные вожди. Они были антагонистами - знать воевала, а бонды пахали. Их интересы были диаметрально противоположны. Бондам уже была нужна своя религия, чтобы отбросить пережитки родового строя и вместе выступать против частого насилия со стороны ярлов и конунгов. Такой объединяющей религией стало христианство.
Об образе жизни викингов можно узнать из «Круга земного» («Хеймскринглы») Снорри Стурлусона, свода исландских саг XIII в. Здесь рассказывается о зяте конунга Олава Трюггвасона Эрлинге, который получил право собирать подати в одной из норвежских областей:
- бонды платили ему двойные подати, так как иначе он разорял их селения Часто Эрлинг отправлялся в походы и добывал добро... У Эрлинга в усадьбе всегда, зимой и летом, было не менее девяноста свободных людей и за обедом питье отмерялось, а за ужином каждый пил, сколько хотел... Он никогда не выходил в море иначе, чем на ладье с двенадцатью гребцами. У Эрлинга был очень большой корабль с сорока двумя скамьями для гребцов. Он всегда ходил на нём в викингские походы, а когда собирали ополчение, на этом корабле было не менее двухсот человек... У Эрлинга в усадьбе было всегда тридцать рабов и, кроме того, всякая другая прислуга. Днем Эрлинг заставлял своих людей работать на него, а вечером или ночью он давал возможность тем из них, кто хотел, работать на себя. Он давал рабам землю, и они сеяли хлеб и снимали урожай. Эрлинг устанавливал размер выкупа, и многие рабы выкупали себя через полгода или год, а все, у кого было хоть сколько-нибудь удачи, выкупали себя через полтора года. На эти деньги Эрлинг покупал себе других рабов. Тех, кто становился свободными, он посылал на ловлю сельди или отправлял на другие промыслы. Некоторые расчищали себе участки и селились там, и каждому он чем-нибудь помогал
Явно такой образ жизни подрывал хозяйства бондов. Назревали противоречия, которые усилятся до того, что викингам придется искать новые земли для себя. А скандинавы поменяют мировоззрение, что усилит их отличия от славян и балтов.
