Народная любовь бессмертна
«Универсальный солдат революции» - Эрнесто Че Гевара, как его назвал Шульц Э.Э., еще при жизни стал не только символом борьбы за свободу, но и одним из главных врагов ЦРУ.
«Особенно подробно он остановился на враждебных акциях США против Кубы, на подготовке американским правительством агрессии против острова Свободы. «Как может претендовать на роль защитника свободы страна, – заявил он, – которая убивает собственных детей и ежедневно проводит среди них дискриминацию на основе цвета их кожи, страна, которая позволяет оставаться на свободе убийцам негров, защищает их и наказывает негров за то, что они требуют уважения своих законных прав, прав свободной человеческой личности?» Описание речи Че Гевары в ООН 1964 год, в воспоминаниях Виктора Исраэляна - представителя СССР в ООН.
В 1964-м это звучало более чем смело и актуально.
«Не было человека, которого ЦРУ боялось бы больше, чем Че Гевару, потому что он имел возможности и харизму, необходимые, чтобы направить борьбу против политических репрессий традиционных иерархий во власти в странах Латинской Америки». Филип Эйджи - агент ЦРУ, бежавший на Кубу.
После смерти, Че Гевара - «министр с лицом апостола и бородой пирата», как его метко охарактеризовал поэт Ярослав Смеляков, становится настоящей легендой. На Кубе ему молятся, как святому, а в США, руководствуясь принципом: «хороший индеец - мертвый индеец», безрукого Че Гевару, наконец, перестают бояться, что дает неограниченный карт-бланш образу Че стать практически именем нарицательным и распространиться по всему миру.
В 1997 году тело Че, до этого тайно захороненное в Боливии, было найдено и перенесено в специально построенный мавзолей на Кубе в городе Санта-Клара.
«Стреляй! Ты убьёшь только человека!» Слова Че Гевары, сказанные своему палачу - сержанту Терану.
По некоторым данным, Че перед смертью назвал своего палача трусом, по другим, он просил передать своей жене, чтобы та снова вышла замуж, и они с палачом обнялись. Что было на самом деле - не известно, нам доступны только многократно переписанные интерпретации. Но образу Че, тому самому, которому суждено будет завоевать мир, на мой взгляд, куда более соответствуют слова из песни группы «Уматурман»:
Я - мужчина, не робой, стреляй, паренек! ©️группа «Уматурман», строчка песни «Че Гевара», 2008г. Из альбома «Куда приводят мечты», песня описывает последние дни жизни повстанца в Боливии.
Так или иначе, последние слова команданте оказались пророческими: человек умер, но образ его остался. Это уму непостижимо, но и до наших дней памятники в честь Че Гевары, как грибы, растут по всему миру: Буэнос-Айрес и Роса́рио (Аргентина), Ла-Пас и Ла-Игера (Боливия), и, зачастую, в странах, казалось бы, с кубинской революцией никак не связанных: в 2008 году в Вене (Австрия), в Виннице (Украина), в Олейросе около Нирвана-парка в Ла-Корунья, Галисия (Испания), в Санкт-Петербурге в 2018 г. на выставке «Аллея Росссийской славы» в Петропавловской крепости появился (внезапно) бюст команданте)... И это не считая многочисленных граффити, футболок, кружек и даже татуировок!
Я ни раз встречала трафарет Че в «подвалах и полуподвалах» советских хрущевок. А уж сколько песен и стихов на языках всех народов мира посвящено великому повстанцу...
В 2013 году рукописи Че Гевары включены в реестр документального наследия ЮНЭСКО.
В 2017 году Че Гевара объявлен символом XIX Всемирного фестиваля молодежи и студентов.
Как? Как главный герой социалистической революции спустя годы умудрился не только не померкнуть в своей славе, но и стать идеалом для огромного количества капиталистических сердец?
Казнь без суда и следствия, принятая Эрнесто Че Геварой в возрасте 39 лет, безусловно, сделала его образ бессмертным. Представляете, если бы Че открыто судили, вменили кучу преступлений, да еще дали право на апелляцию и, предположим, точно так же казнили, но по приговору... Совсем другой эффект.
Однако история и презумпция невиновности сделали свое дело. С юридической точки зрения, Эрнесто Че Гевара - не преступник, этот факт неоспорим.
К свободе через равенство - парадокс образа Че Гевары
На один из секретов популярности Че среди современных капиталистов, указал в статье «Человек с подошвами из ветра» профессор МГИМО - Владимир Николаевич Миронов:
“Че убежден: "Несмотря на видимую стандартизацию при социализме, люди более совершенны; и хотя у нас еще нет налаженного механизма для этого, возможности людей для самовыражения и воздействия на общество будут бесконечно больше". Будучи министром, он решает задачу максимального раскрепощения сознательной активности масс - главного рычага перехода к социализму. Власть таких людей становится дериватом свободы. По Че, новая формация выше старой не только и не столько производительностью труда - именно свободой новое общество должно превзойти старый уклад. Одна лишь постановка проблемы выхода за пределы экономической парадигмы посредством свободы делает его мыслителем первого ранга”. В.Н. Миронов, «Человек с подошвами из ветра».
Народная любовь, флер риска и романтики вкупе со стремлением к всеобщему равенству и, как ни парадоксально, свободе... Свобода через равенство, а не через превосходство - вот что такое Че Гевара на самом деле.
Нам только кажется, что настоящая свобода - это бунт. На самом деле бунт - это тоже форма зависимости. Свобода Че была не в его тяге к смерти и партизанском движении, свобода Че заключалась в его внутренней свободе выбора и его равенстве с другими людьми. Свобода Че идет бок о бок с простыми крестьянами в зеленом партизанском костюме, без орденов и эполетов...
Однажды повар, раздававший еду партизанам, положил Че двойную порцию, на что получил очень резкую реакцию, Че назвал его подхалимом, достойным кормить только свиней. - По воспоминаниям Алейда Марч - соратницы и второй супруги Че Гевары.
Свободный капиталистический рынок породил отнюдь несвободное явление под названием - общество потребления.
Желание власти и денег имеет в своей основе все ту же тягу к свободе, но по факту порабощает даже самого удачливого коммерсанта, становящегося в конечном итоге заложником своего материального статуса.
В обществе, где нет равенства, не может быть и свободы. Порабощая других (не важно, золотом или силой) ты волей-неволей, рано или поздно делаешься рабом собственной тирании. Истинная свобода - это самоограничение, выражающееся в признании своего равенства с другими людьми, но фишка в том, что это самоограничение становится свободой лишь тогда, когда оно есть результат твоего собственного выбора, а не навязано извне страха.
Вся жизнь Че - идальго своего времени, революционера знатного рода, женившегося на «деревенской девчонке», вставшего в один ряд с неграми и крестьянами, говорит о том, как получить внутреннюю свободу, не возвышаясь над другими.
Эта тенденция не имеет ярко выраженного политического окраса. Сегодня образ Че - выше политики и идеологии, он завоевал мир, благодаря тому, что дает простой ответ на сложные вопросы жизни: быть верным своим идеалам, любить так, чтобы не страшно было умереть за свою любовь, решительно выступать против всякой несправедливости и не бояться принимать последствия своего выбора, в том числе негативные для самого себя. А уж насколько этот образ Че соответствует реальной личности - вопрос десятый.
«Громадное историческое значение личности Че в том, что миллионы людей по всему миру выходили из депрессивного состояния, сбрасывали психологический гнет рабства и обретали внутреннюю свободу...» В.Н. Миронов, «Человек с подошвами из ветра».
А как тебе образ Че Гевары?
Часть l
Часть ll
Часть lll