Крестное знамение обладает огромной силой, и при этом не имеет значения, накладывается ли оно на человека или же на неодушевлённый предмет. Крест способен защитить христианина от многих бед и опасностей, однако же многие из нас пренебрегают крестным знамением, недооценивая его важность.
Нередко, выходя из дома, мы забываем перекреститься сами и перекрестить ближних – и напрасно. А ещё лучше накладывать на себя крестное знамение со следующими словами:
«Отрицаю тебя и гордыню твою, нечистый, и обращаюсь к Тебе, Спаситель! Во имя Отца, Сына, и Святого Духа, аминь!».
Таким образом мы, как в минуту Таинства Крещения, словно бы плюём в сторону дьявола и его приспешников, приближаясь к Господу, сохраняем в своём сердце образ Спасителя и память о Нём.
В наши дни многие посещают Храмы – приходят на службу, занимаются благотворительностью и стараются, как могут, помогать своему приходу. Но, к сожалению, не у всех нас в сердце живёт Господь – мало кто в наши дни живёт по-настоящему Богоугодно.
Один мудрый священнослужитель однажды сказал:
«Ты можешь быть рождён в Церкви, быть крещённым в Церкви, служить, вступить в брак и упокоиться в Ней, но при этом после смерти всё равно очутиться в аду. Мало просто быть в Церкви – нужно при этом быть и со Спасителем».
Многие люди, к сожалению, возводят на первое место внешнюю религиозность, забывая о стремлении к живому Небесному Отцу.
По мнению митрополита Иллариона, истинное отношение христианина к Господу можно определить по тому, как он принимает пищу. Неспроста он говорит о том, что пища для верующего человека – это не одно только средство насыщения, но дар, преподнесённый ему Самим Господом. Молитва «Отче Наш» напоминает нам об этом – ведь, в сущности, произнося её, мы просим Небесного Отца о даровании нам «хлеба насущного».
Нам известно, что за всё в нашем мире отвечает Господь – соответственно, и наши сытость и здоровье также зависят от Его воли. По этой причине верующие люди возносят молитву и накладывают на себя крестное знамение перед каждым приёмом пищи.
Более того – истинный христианин никогда не выйдет из-за стола, не поблагодарив Бога за трапезу.
Традиция освящения пищи зародилась очень давно – ещё Сам Спаситель предупреждал Апостолов о том, что «верующие и крестящиеся будут спасены – они смогут отгонять от себя нечистых, и никакая отрава не сможет навредить им».
Но как же мог освятить пищу, к примеру, путешественник, не имевший при себе ничего, помимо дорожного посоха? Только собственной рукой, перекрестив её. Неспроста крест считается самым мощным оружием Спасителя – он способен освятить что и кого угодно, и даже простое его начертание уже спасительно и полезно для человеческого духа.
«Не забывайте о том,» - предупреждает батюшка Игорь Фомин, - «что освящение пищи – это не просто символический ритуал. Накладывая крестное знамение, мы как бы посвящаем свою трапезу Господу, а также просим Небесного Отца благословить её».
По мнению иеросхимонаха Серафима Вырицкого, многие людские болезни и хвори связанны именно с употреблением неосвящённой пищи. Столетия назад наши предки работали в поле, собирали урожай и выпекали хлеб молясь, а сегодня в нашей стране всё это делается с бранью и проклятиями. Потому батюшка Серафим и советовал своим прихожанам накладывать крестное знамение на еду перед каждым приёмом пищи, а ещё лучше – окроплять блюда святой водой.
Поэтому верующие люди и освящают пищу, вне зависимости от того, как и кем она была приготовлена. Кроме того, многие священнослужители советуют освящать еду и для защиты от пагубного воздействия вредных пищевых добавок – их нередко добавляют в продукты, которые изготавливаются на промышленных производствах.
Но как именно следует освящать и благословлять пищу? Ответ на этот вопрос даёт батюшка Михаил Воробьёв:
«…Сами мы привыкли креститься справа налево, однако же ближних, еду и предметы нужно крестить наоборот – с левой стороны на правую. При этом крестное знамение должно налагаться по всем правилам. Таким образом те люди или вещи, которые мы крестим, как бы крестятся сами, так, как и должно быть – с правой стороны на левую».
Кроме того, не забудьте и о вознесении молитвы – молиться необходимо перед каждым приёмом пищи. Для этого отлично подойдёт молитва «Отче Наш» или же «Молитва перед вкушением пищи».
Перед тем, как прочитать молитву, поставьте все приготовленные блюда на обеденный стол и, глядя на икону, помолитесь. Затем осените крестным знамением стол – сначала верхнюю его часть, затем – нижнюю, а после – левую и правую. Рука в этот момент складывается также, как и для крещения самого себя.
Произносить слова молитвы можно вслух или мысленно – это уже зависит от обстоятельств и Вашего окружения.
Некоторые христиане признаются в том, что освящают пищу ещё и для изгнания нечистых – а вдруг бес уселся прямо к Вам в тарелку, а Вы об этом не знаете? Однако же Церковь говорит, что нечистые не могут проникнуть в нас вместе с едой или же в минуты общения с людьми, исповедующими иную веру.
Нечистые помыслы в наших сердцах появляются по нашей же вине, оскверняя и отравляя нас изнутри. И только тогда, когда мы сами отдаём себя во власть греховного и порочного, нами завладевают бесы.
Но не одним освящением пищи, а исполнением заповедей и покорностью по отношению к воле Божьей спасаются души. Подобным отношением, но ничем другим, и достигается мир в душе, даруется благодать. Мы же по слабости и неразумению часто ищем мира и спокойствия во внешнем и суетном – нам кажется, что мы как будто бы не на своём месте и окружают нас не те люди.
Мы забываем о том, чему учит нас Святое Писание: «в любом месте - владычество Господне». И, как не раз повторял преподобный Амвросий, «для Господа важнее всех вещей нашего материального мира спасение единственной христианской души».
Читайте ещё: