Философский подход к теории биоцентризма
Непрерывно развивающийся мир науки иногда противоречит всем урокам, оставленным философами в истории. Область физики тщательно изучалась на протяжении всего 20-го века, чтобы найти лучшее определение времени. Некоторые говорят, что время было изобретено нами, потому что мы любим измерять вещи, такие как жизнь. В этой статье я рассмотрю теорию биоцентризма, изобретенную Робертом Ланзой.
Что такое биоцентризм?
Роберт Ланца - ученый с опытом работы во многих областях науки, который несколько лет назад изобрел биоцентризм. В рамках этой теории Ланца определяет биологию как наиболее важную область науки, превышающую их все. В целом биоцентризм определяет с этической точки зрения, что вся жизнь заслуживает равного морального отношения или имеет равный моральный статус.
Хотя эта идеология была предопределена на протяжении всей истории, она никогда не рассматривалась систематическим образом. Наиболее логичное определение биоцентризма было представлено в 2011 году, когда Роберт Ланца опубликовал свою книгу под названием “Биоцентризм”, где он представляет, что Время, как и Смерть, являются иллюзиями, созданными человеческим разумом. Очень аргументированная теория, но хорошо продуманная.
Чтобы упростить его теорию, если вам в течение многих лет внушали, что вы увидите свет в конце туннеля, когда умрете, ваш разум определенно увидит свет. Более духовная сущность, которую человечество все еще не в состоянии измерить, живет в бесконечном количестве вселенных. Идея, лежащая в основе теории, заключается в том, что вселенная возникает из наших жизней. Это своего рода взгляд на жизнь, и вселенная взаимосвязана, а начало Вселенной или ее сотворение является скорее биологическим явлением, чем случайностью физики.
Биоцентризм пытается дать лучшее и наиболее логичное научное объяснение сознанию, чему-то, чего мы пока не понимаем, потому что не можем измерить. Как упоминалось ранее, человечество любит измерять вещи, если что-то невозможно измерить, оно не существует. Но что, если сознание неизмеримо?
Основываясь на исторических культурах во времени, каждая культура верит, что наше сознание каким-то образом продолжает существовать. Мы не можем видеть сознание, когда оно покидает чье-то тело, но что, если это просто в нашем уме? В упрощенном виде это биоцентризм.
Биоцентризм в сравнении с философской точкой зрения на время
Область физики все еще довольно новая и достигла невероятных успехов в измерении жизни, но как насчет теорий, созданных философами о жизни, смерти и времени? Кого еще упомянуть в первую очередь, как не знаменитого Аристотеля (384-322 до н.э.), который, по моему мнению, является отцом философии. Аристотель создал фатализм, возможно, одну из первых теорий, которая пыталась объяснить время и жизнь. Аристотель с помощью этой теории утверждал, что все, что произойдет в будущем, уже неизбежно.
Фатализм пытается определить судьбу человека в жизни. Как будто ваша жизнь - это книга, которая была написана до вашего рождения, и теперь вы просто играете по книге. Каждое решение, которое вам придется принять в этой жизни, уже принято. Фатализм и доктрина Аристотеля, в целом, могли бы согласиться с биоцентризмом в том смысле, что вселенная создается и поддерживается нашими жизнями, поскольку всему, что происходит, суждено уже произойти, в то время как вселенная растет из наших неизбежных действий.
Платон (427-347 до н.э.) провел много лет своей жизни как философ, пытаясь понять жизнь, принимая во внимание время и смерть. Его философская доктрина, известная как платонизм, рассматривает существование абстрактной жизни, которая не определяется пространством или временем. Например, объекты не обладают разумом, поэтому они не могут создать причину и следствие, которые изменили бы будущее. Они неизменны и полностью причинно инертны.
Если само время соблюдает законы физики и не может закончиться или изменить свой паттерн, то его можно считать абстрактным, поскольку у него нет собственного разума, который создал бы причину и следствие. Аристотель утверждал в своей доктрине, что время не может иметь начала, поскольку это означало бы, что у времени когда-то был конец, чтобы начать с начала. С точки зрения Платона, время должно быть неопределенным или бесконечным, чтобы существовать как абстракция, но это противоречило бы биоцентризму.
Представьте структуру времени в виде прямой линии. Если у времени было начало, то что-то другое должно было произойти до времени, но если время определяет жизнь, то биоцентризм ошибочен, поскольку это означало бы, что вселенная - это то, что создало жизнь, а не наоборот.
Точно так же, как законы физики нельзя подчинить чьей-либо воле, временем нельзя управлять, поскольку оно может идти только вперед. Это очень хорошо описано во фразе “Стрела времени”, которая была введена в обиход в 1927 году сэром Артуром Эддингтоном (1882-1944). Эта фраза пытается объяснить, что время может двигаться только в одном направлении, подобно стреле. Однако измерения пространства не имеют предпочтительной ориентации.
Эддингтон сделал три конкретных замечания в отношении времени из этой теории:
- Это живо распознается сознанием.
- На этом в равной степени настаивает наша способность рассуждать, которая говорит нам, что поворот стрелки вспять сделал бы внешний мир бессмысленным.
- В физической науке это не встречается, за исключением изучения организации ряда индивидов. Здесь стрелка указывает направление прогрессивного увеличения случайного элемента.
Что касается взглядов на биоцентризм, то это подтверждает его, поскольку он пытается выразить идею о том, что время может быть постигнуто только чем-то неизмеримым, таким как сознание. Одна из моих личных точек зрения и вопросов к этому заключается в том, почему наше сознание должно следовать за стрелой времени, если все это происходит только в нашем уме?
Если то, что я пишу эту статью, всего лишь иллюзия, созданная моим разумом, почему я не могу вернуться, чтобы изменить это точное предложение в будущем? Именно здесь биоцентризму не удается объяснить время или замену времени. В ретроспективе я должен согласиться с биоцентризмом в том, что очень трудно понять жизнь, не принимая во внимание время как измерение жизни.
Может ли жизнь быть такой простой, что после смерти вы “возрождаетесь” точно так же, как персонаж видеоигры в аналогичной “временной шкале”, только в другом теле? Или это тоже иллюзия, созданная предопределенной культурой? Когда биоцентризм утверждает, что смерть - это всего лишь иллюзия, это относится к идее о том, что наше сознание никогда не умрет, оно только движется вперед, но если времени не существует, какие законы заставляют его двигаться только вперед?
Если Аристотель прав в своей теории фатализма, то есть ли у мира предопределенный конец? Биоцентризм согласен с тем, что у Вселенной было начало, но на эволюцию Вселенной повлияла жизнь, и мы находимся только в начале формирования Вселенной. Биоцентризм рассматривает пространство и время как инструменты, используемые нашим разумом для объединения всего воедино.
Как определил в своих работах Платон, время подобно пустому контейнеру, в который что бы вы ни поместили, это никогда не повлияет на него. Философ Готфрид Вильгельм Лейбниц (1646-1716), с другой стороны, утверждает, что на время влияют действия, и поэтому оно существует, поскольку эти изменения во времени можно измерить. Например, день медленно, но верно становится длиннее, прямо сейчас полный рабочий день составляет 23 часа 56 минут.
В идеологии биоцентризма время суток может быть таким длинным, каким мы хотим его видеть, потому что это иллюзия в наших умах. Человечество создало время только для того, чтобы измерить, как долго оно живет на Земле. Связь между смертью и временем возникает потому, что без смерти нет необходимости измерять время, следовательно, нет необходимости во времени.
Идея о том, что время просто слишком сложно для того, чтобы наука могла объяснить его в данный момент времени, кажется устаревшим утверждением, основанным на том, как много наука достигла за последние 20 лет в области физики. Я думаю, что время - это то, что мы не можем просто постичь из-за логики нашего разума.
Принимая во внимание известную древнюю философию, если бы время и смерть действительно были иллюзией, тогда жизнь была бы бесконечной, и мы все были бы бессмертными, живущими вечно.
