Фундаментальная религия и политика

Друзья, этим постом хочу внести ясность во все фундаментальные религиозные и политические (коммерческие) вопросы. Пишу как обычно, в реальном времени, редакция позже, при необходимости.
Существует только два вектора жизни.
1. Во всеобщее благо. Дорога всеобщего согласованного развития. Ра сею и Ра дею.
2. Корысть . На личное благо, за счет благ окружающих: Тьму, смуту сею и дею (обычно руками несознательных).
Так, возникла первая ОПГ ("фашизм") - упавшая с Люцифером треть ангелов. Затем они тоже разделились, и начали творить нижние (материальные) миры, за счет прихваченной с собой силы Всесоздателя.
Процесс сотворения человека начался до падения Люцифера , потому происходил вначале одновременно. Но после падения, Люцифер, под другим именем, со своим легионом, начали самостоятельное творчество, глядя на отражение Человека - подобия в водах по бытию 1. Творчество физическое. Так началось создание пресловутого служащего человека. Поэтому ему был дан запрет на знания в эдемском саду. А Отца ему заменил господин. Или их сонм, в виде падших ангелов.
Как можно отличить их? По делам, но кроме того, знанием, что Источник всех излучений, всех звуков (Вначале было Слово, которое вполне могло быть и музыкальной формы), не может именоваться какой либо их частью. Ибо Он Источник всех их. А все они - в разной степени утратившие изначальную частоту и чистоту...
Человек, волен сам выбирать свой идеал, своего наставника и становится таким образом, его подобием: Его частью. Проводником его частоты и чистоты... Поэтому молитвенники есмь также двух основных видов.
Проблема же сотворения человека служебного основана на том, что у Люцифера нет собственного энергетического Источника, кроме донорства (поклонения человека). Молитва же, выражается всем спектром, от мысли, эмоции, до действия, как в текущем моменте, так и осуществлении стратегических планов, верхом которых, является уничтожение человечества созидающего.
Таким образом, задача человека созидающего - объединиться в ОБГ, для обуздания ОПГ, для упреждения собственной гибели, по причине отсутствия в планах оппонента иного рода человека, чем служебного (донора).