Не столь давно на нескольких интернет форумах по христианской жизни. встретилось мне такое утверждение, что в христианской семье, чуть ли не приветствуются BDSM отношения, но со стороны мужчин, как главных.
В качестве примера приводились известные высказывания священника Андрея Ткачева о «переламывании женщины через колено». Но, не только это. Был приведен другой случай. О нем ниже.
Ответ священника РПЦ о допустимости порки жены.
В середине 2009 года на сайте «Православная книга России» одна женщина обратилась к священнику РПЦ, протоиерею Андрею Ефанову в разделе «Вопрос священнику», со следующим недоумением:
«Муж наказывает меня раз в неделю ремнем, - написала она. - Я не против такого наказания, после него я становлюсь сдержанней и смеренней (сохранена орфография женщины, правильно «смиренней» от слова «мир»). Но не является ли это грехом?».
Отец Андрей Ефанов ответил ей так:
«Если в вашей семье принят такой род воспитания, я не вижу в этом ничего плохого, главное, чтобы наказание было с любовью. Но, конечно, такой род отношений в семье должен быть основан на взаимном согласии».
Другие форумы о том же
На других форумах немало женщин делились такими же вещами: мужья порют их. Но, что удивительно, они не возмущаются, они согласны. Более того, замечают, что это им помогает. Они становятся смиренней и лучше - и как жены, и как матери.
Один священник (не назвавший своего имени) поделился в социальной сети ВКонтакте, что современные деревенские девушки исповедовались ему, что они подвергаются добровольному истязанию от мужей. И считают, что это христианская практика. Так как в христианстве использовались вериги, всякие иные телесные наказания, чтобы усмирить как плоть, так и дух. Такая «архаичная порка» позволяет вспомнить «раннее христианство» и быстрее обрести христианские добродетели.
Что же это такое?
Читая все это, подумал, неужели все на самом деле так? Что это – cкрытое семейное BDSM?
Но нигде на форумах я не нашел того, чтобы порку использовали как средство эротического возбуждения. Если это не BDSM, тогда что это? На самом деле древняя и полезная христианская практика?
Что можно подумать, если ее не запрещают (но и не рекомендуют, за исключением прот. Андрея Ткачева) священники?
Ища ответы на свои вопросы, обнаружил немало интересного. Об этом ниже.
Современная американская «христианская» практика.
В Америке появилось новое «христианское движение», именуемое ХВД (по - английски - CDD), которое настоятельно рекомендует пороть (и не только пороть, но и по - другому наказывать) женщин..
Аббревиатура ХВД означает Христианская Внутренняя Дисциплина. По - английски звучит как Christian Domestic Discipline, сокращенно - СDD.
Эту практику продвигает одна американская христианская семья – Клинт и Челси. Они исходят из Библейского утверждения, что "жена должна во всем слушаться мужа". Клинт и Челси убеждены, что превалирование христианской морали в таком типе отношений способно сохранить брак намного лучше любых других методов, принятых в современном обществе.
Эта христианская чета создала целое подробное руководство на 50 с лишним страниц, как «христиански правильно» наказывать женщину. В "христианское наказание" входит не только порка, но и лишение женщины мотивационных наград, депривация общения и многое другое, что наказывает, христиански дисциплинирует жену и делает семью лучше. Но основное внимание, все-таки отводится порке, подробно описываемой в руководстве.
Основой основ ХВД является добровольное согласие обоих членов семьи, супругов (то же, получается, о чем сказал выше русский священник Андрей Ефанов). В Америке эта практика получает широкое распространение. И именно, как христианская практика, а не эротическая, не BDSM.
Возможно, что и в Россию перекочевало это движение, раз порка женщин (по обоюдному согласию супругов) не запрещается священниками РПЦ?
Ответ американских психологов и священников.
На самом деле, они не одобряют эту практику. И не считают ее христианской. Христианство, в истории развития человеческой культуры, наоборот подняло в правах женщину, дало ей свободу. В ХВД, как считает, например, судебный психолог Джим Алсдурф преобладает "инфантилизация женщины". Женщина, при таком подходе, как предлагает ХВД, деградирует до «подростка» и терпит телесные наказания, смиряющие ее. А через голову и сердце, обучением, а не наказанием, что, не доходит?
Роберт Фишер, бывший пастор церкви, напоминает, что Библия учит христиан, что мужчины являются кормильцами и главами семьи, а не семейными полицейскими. ХВД он именует "причудливой, извращенной, небиблейской и нехристианской тенденцией". Бывший пастор Фишер приводит следующие слова из Нового завета:
"Мужей-христиан учат отдавать свои жизни за своих жен (Ефесянам 5:25) и относиться к ним с честью как к сонаследникам дара вечной жизни (1 Петра 3:7)".
Ответ священников РПЦ.
Протоиерей Николай Головкин, настоятель храма свв. ап. Петра и Павла в Шувалово считает, что не только пороть христианину жену недопустимо, но и гневаться на нее. Гнев, как страсть ведет за собой физическое наказание.
«Когда муж бьет жену, это говорит о его распущенности, о неумении сдерживать себя» - считает священник.
Пороть и бить нельзя, но при этом, отец Николай считает допустимым «ограничивать ее в каких-то желаниях, которые находит вредными, требовать от нее соблюдения каких-то норм и приличий, наставлять ее, руководить ею». (То есть в чем-то повторяет каноны ХВД) Но делая все с «любовью и терпением» (В этом (любовь и терпение) взгляды отца Николая и отца Андрея Ефанова, приведенные в начале статьи – совпадают).
Другой священник, иерей (позже - протоиерей) Алексий Володин, клирик прихода Преображения Господня в Лигово (Санкт-Петербург) считает однозначно:
«Применение физического наказания к жене просто недопустимо».
Далее, священник объясняет подробней:
«Да, в «Домострое» сказано, что муж должен наказывать свою жену, но слово «наказывать» вовсе не означает, что супругу можно бить или пороть. Наказывать – это значит давать наказ, учить ее, как она должна правильно себя вести, как должна поступать в тех или иных случаях, то есть наставлять ее».
Разделенные мнения.
Если посмотреть на американское и российское христианское общество, то можно увидеть, что мнения разделились и там, и там: пороть или не пороть жен, по христиански это или не по-христиански.
Я придерживаюсь второго взгляда – о недопустимости такого рода наказания (порки, физического) и не считаю его христианским.
Послесловие.
А как считаете вы?
Хотите поделиться по теме данной статьи – пишите в комментариях.