Древние языческие верования - основа традиций, убеждений и мировоззрения многих современных народов. Сквозь века различные элементы древних культур сохраняются в языке и мышлении. Более того, некоторые люди до сих пор совершают языческие ритуалы.
Какова же природа астральной религии лезгин?
Лезгинские языческие верования очень пластичны по своей природе. Вопреки насаждению зороастризма, христианства и ислама, у людей до сих пор есть ясные представления о фольклорных образах, которые с приходом монотеистических религий претерпели некие преобразования. Это позволило им на века сохраниться в сознании народа. Представления о мире древних лезгин имеют четкую структуру и разделение пантеона на отдельные разряды.
В начале был… Голос
В полной темноте сверкнул Первотворец, сотворил сначала себя, затем Небо и Землю как единое целое, поставил на скрученные рога Красного быка, созданного им же. Поместил Он быка на Большую воду. Из Большой воды же вышло Солнце. Оно сидело на золотой колеснице, запряженной четырьмя лошадьми. Под колесами пенилась вода, где плескались рыбы. Они застыли на небосклоне, каждая на своем месте. Затем появился Алпан-громовержец, который разделил Небо и Землю. Так началась история мира…
Образ Первотворца в мифе неясен. Очевидно, что это не Алпан и не Рагъ (Солнце). Существуют разные представления о первородном божестве. Сюда можно отнести образы матери-предка, старших духов, Четырехцветный голос. Последний представляет наибольший интерес. Теонимы ЧIехи ба (Старший дед) или ЧIехи руьгь (Старший дух) обозначают образ отца всех богов. Однако именно Четырехцветный голос участвовал в сотворении мира. Таким образом, Четырехцветный голос, Старший дух и Старший дед - ипостаси одного бога-первотворца. Они сотворили Небо и Землю, остальных богов, у каждого из которых была своя отдельная роль.
После создания мир был разделен на три сферы. Первая сфера - Небо, обиталище богов и духов. Вторая - Земля - мир людей, животных и растений. Третья сфера - Подземный мир, куда вошли Царство сил зла и Царство мертвых. Небесный мир разделялся на семь уровней. Высший уровень принадлежал верховному богу Рагъ. На следующем уровне расположился бог Алпан. Затем шел уровень богов природы, далее - мелких божеств, святых и, наконец, ветров. Не стоит забывать бога Варз (Луна), который мог перемещаться внутри шести уровней, кроме высшего.
Земной мир также разделился на семь уровней: горные вершины, куда навсегда вознеслись могучие предки, предгорье, равнины, море и реки. Последние два уровня - под землей. Здесь установилось Царство мертвых и Царство сил зла.
И создал Он людей по образу и подобию…
В разных районах сохранились разные взгляды на то, как возникли люди. Первая гипотеза гласит: Рагъ сотворил душу из звездных камней и дал им тело, после чего появились люди. По другой версии, люди спустились с неба по солнечным лучам. Также существует мнение, что сначала были созданы человеческие тела, и лишь спустя год Бог наделил их душами.
Первые люди были великанами и жили 500 лет. Но позже боги решили сократить их продолжительность жизни и ограничить рост в пределах десяти пядей.
Высшие божества
Верховный бог лезгинского языческого пантеона - Рагъ. У всех дагестанских народов вначале существовало поклонение Солнцу и Луне. Это легко объясняется тем, что жизнь общины во многом зависела от “настроения небес”, в частности урожай. Изображение солнца сохранилось в наскальных изображениях и до сих пор сохраняется в ковровых узорах. Ритуал захоронений подразумевал обязательное обращения лица к солнцу в знак восхождения души на небеса.
Солнце не только создало людей на земле. К нему также обращались за помощью во время войн: Рагъ защищал лезгин от врагов, карал их за вторжение.
Следующий за ним бог - Алпан-громовержец. Вопреки расхожему мнению, Алпан вовсе не верховный бог. У него не было таких полномочий, как у бога Солнца. Однако это не менее важное божество в языческом культе лезгин. Алпан не просто поражает Землю цIайлапан (цIай - огонь, Алпандин - Алпана; молния), в древних убеждениях это бог справедливости. Если человек умирал от удара молнии, значит, он был нечестивым и получал свое наказание от высших сил.
Об Алпане также известно, что у него была жена - Алпаб. Изначально она также была среди высших божеств, но после измены мужа стала мстить ему, убивая беременных женщин в поиске сына Алпана.
Двуликий Варз. Варз - луна - брат Рагъ, и, по сравнению с солнцем, всегда на вторых ролях. Два лица Луны - лицо с улыбкой, обращенное к высшему божеству, лицо угрюмое, обращенное к злым богам. По одной из легенд Солнце и Луна долго спорили, кто будет освещать небо днем, а кто ночью. Сестра устыдила брата и ударила рукой по лицу. После чего Варз обиделся, ушел из дома. С тех пор Солнце ходит по небу и пытается найти брата днем, брат с пятнами на лице появляется лишь ночью, и никак они не могут встретиться.
К Луне обращались за исполнением желаний, в определенные циклы начинали новые дела, делали амулеты с лунным изображением, которые должны были помогать.
Аграрные боги
Яр - богиня растительности. С именем этой богини связана большая трагедия. Яр была невероятной красоты, из-за чего в нее влюбился Алпан. От этой любви родилась красавица Яран Руш под стать своей матери. Увидев ее Алпаб спросила, кто эта девушка, и узнала, что она дочь ее мужа. Алпаб рассвирепела, договорилась с богом зла и убила богиню Яр. Она разорвала ее множество кусков, которые затерялись в Подземном мире. На Земле наступила засуха, вся растительность вымерла и черные тучи заволокли небо. Но верховный бог Рагъ решил воскресить богиню, после чего Алпан спустился в Подземное царство, разыскал все части тела Яр и оживил ее. С тех пор вознесение Яр на небеса празднуют в ночь на 22 марта - Яран Сувар.
Гудул - божество погоды. У древних лезгин считалось, что если дожди затягиваются, то Гудул наказывает их за проступки. В связи с этим возникли обряды вызывания солнца в проливные дожди, и наоборот, вызывание дождя в засуху. Для вызова солнца мастерили куклу, которую оборачивали в красный платок, либо наряжали самую красивую девушку села и пели ритуальные песни. Вызывая же дождь в общине выбирали пешапая - ряженого. Ему делали костюм из веток и сухой травы, далее юноши и мужчины шли по селению вместе с пешапаем, останавливались у каждого дома, где его обливали водой и приговаривали ритуальный вызов. В конце шествия ряженого сбрасывали в реку, чтобы разжалобить Гудула.
Ген-Яру Яц-Ччил - божество земли. Ген - капризный бог. Чтобы он не тряс землю, ему делали щедрые жертвоприношения. В текстах ритуальных песен видно, как ласково и аккуратно люди к нему обращались, лишь бы не вызвать его гнев.
Яру Яц - Красный бык - олицетворения силы и могущества, мужского начала. Яру Яц возник раньше Солнца. Его почитали и потому, что Земля держалась на его рогах, а значит, и от него зависели землетрясения. Кроме того, бык - помощник в хозяйстве, поэтому Яру Яц заслуживал отдельное поклонение.
Ччил - Земля. Ччил - женский образ, связанный с плодородием. Существовали также ритуалы поклонения ей. Материалы археологических раскопок свидетельствуют о бытовании в древности культя женских глиняных фигур.
Эрен - бог моря, рек, ручьев. До наших дней сохранилось мало материалов об этом божестве, но очевидна связь образа с образом древнегреческой мифологии Нерея.
Божества подземного мира
Сед (Афат) - бог зла, правитель Подземного мира. Вокруг его трона постоянно устраивались казни, мучали людей и непослушных демонов. Все зло, что выходило на Землю, от Седа.
Алпаб - женская зависть и месть. История падения Алпаб уже изложена выше. Некогда представительница высшего пантеона после схождения в подземный мир продолжила строить козни беременным. Она обитала у водоемов, выслеживала женщин у родников и по ночам приходила к ним, доставала изнутри органы, которые потом промывала в реке и ела. В фольклоре сохранилось поверье, что Алпаб можно усмирить и подчинить, срезав прядь ее волос.
Алапехъ - божество мрака, антипод Алпана. Вторая часть имени - пехъ - означает ворон. Таким образом, это бог, олицетворяющий темные силы, все черное, подлое, грязное и несправедливое.
Ардав (Ардавул) - божество смерти. Ардавул отвечает за умирание людей. он исправно выполняет договор с высшими богами и в назначенное время приходит к тем, кто должен испустить дух. Дух человека, по поверью, выходил изо рта. Ардавул пугал же людей своим видом так, что те от испуга открывали рот. Если же этого не происходило, он душил их своей тростью, после чего они все равно открывали рот.
---------------------------------------------------------------------------------------------
Список литературы:
Бадалов Ф.А. - Астральная религия лезгин, книга 1
Гаджиев Г.А. - Доисламские верования и обряды народов Нагорного Дагестана
Абдурагимов Г.А. - Кавказская Албания - Лезгистан