Нас 17 — все мы партизаны со стажем.
Я Эрнэсто Че Гевара - вроде как старший,
Сотни раз мы все смотрели смерти в лицо...
©️группа «Уматурман», куплет песни «Че Гевара», 2008г. Из альбома «Куда приводят мечты», песня описывает последние дни жизни повстанца в Боливии.
Мало кто знает, что партизан и герой кубинской революции - команданте Эрне́сто Гева́ра де ла Серна с двух лет и в течение всей жизни страдал от астмы, мечтал посвятить жизнь лечению прокаженных, получил диплом доктора-хирурга в области дерматологии, свободно владел французским языком, прочитал огромное количество книг и сам писал стихи, поэмы и рассказы.
Знаменитое Че - приставка, прозвище или кличка, которую друзья-партизаны прибавляли к фамилии Гевары, дабы подчеркнуть его аргентинское происхождение.
Но давайте так, я не буду сейчас «перепечатывать википедию», цель статьи не рассказать вам историю доктора Гевары, а посмотреть на нее с иной точки зрения и кое в чем разобраться... Что мне действительно интересно, так это то, какой смысл несет для нас эта история, почему имя Че Гевары не повторяет только ленивый, и что стоит за романтическим флером свободы и революции, символом которой на веки веков стал Че Гевара.
Конечно, отстраниться от фактов автобиографии доктора Гевары не получится, поэтому ссылки будут в той последовательности и мере, в которой они, по моему мнению, необходимы для раскрытия сути происходящего.
Прежде чем начать, оговорюсь, что история Че в последнее время начала наводняться разного рода слухами, из которых можно было бы сделать вывод, что революционер наш (ну, не наш, а кубинский) ни что иное, как обычный психопат, но поскольку подтверждения этому никакого нет, то и анализировать слухи было бы некорректно. Разоблачений от моей статьи не ждите.
«Большая часть моей жизни так прошла: я вынужден сдерживать свои чувства, и поэтому меня могут считать каким-то механическим чудовищем. Помоги мне сейчас, Алейда, будь сильной и не создавай проблем, которые невозможно решить. Ты знала, кто я, когда выходила за меня замуж. И со своей стороны должна сделать все, чтобы этот путь стал легче; а путь нам предстоит долгий.
Люби меня страстно, но с пониманием. Мой путь уже начертан, и ничто меня не остановит, кроме смерти». Из письма Че в ответ на желание жены присоединиться к его партизанскому движению в Конго. Учитываем, что на тот момент у четы Гевара было 4 детей. Цитата из книги «Evocation» Алейды Марч - второй жены Че Гевары. Перевод Александры Шило.
На самом деле история Че и меня не оставляет равнодушной, самое сложное, это, пожалуй, зная все, что я напишу ниже - продолжать восхищаться подвигом великого революционера, не обесценить, не свести его к набору обычных психопатологий. Потому что подвиг Че Гевары во истину бессмертен и таковым останется.
С содроганием предчувствуя, что статья будет, как обычно, слишком длинная и только самые стойкие «партизаны» Дзена ‘вычитают’ ее до конца, я решила разделить повествование на несколько частей.
Часть l. Поехали.👇
«Родина или смерть!» Че желал смерти
«Мы не можем быть уверены, что у нас есть ради чего жить, если мы не готовы умереть за это». Эрнесто Че Гевара
Не буду тянуть кота за хвост, как это было в статье про Тарантино, и начну с самого главного.
Бронхиальная астма, от которой страдал маленький Тэтэ (уменьшительное от Эрнэсто) входит в классическую семерку психосоматических заболеваний (она же «святая семерка» и «чикагская семерка»).
За астмой стоят неотреагированные эмоции – агрессия, подавленность, сдержанность, страх. И не простой страх, а страх, вызванный ситуацией, влекущей угрозу самого существования (или воспринимаемой ребенком именно таким образом), самый сильный, страх, какой только может быть - страх смерти. Астма - это нежелание жить (есть и такая интерпретация).
«“Мне перекрыли кислород” – слышали такое выражение? Невозможность сделать вдох порождает глубинный страх. Вдох делается натужно, со свистом, кажется, что этот вдох последний, и воздуха просто не хватит. “Не могу дышать полной грудью” – чувствуете, как человек говорит о своей несвободе, как трудно ему что-то дается?» Пишет о астме психолог - Баклагина Ольга Александровна
Свобода и несвобода, жизнь и смерть - вот центральные бессознательные конфликты, которые буквально разрывают душу астматика на части. В принципе, уже многое встает на свои места.
«Я кубинец, и я также аргентинец, и если не обидятся сиятельные сеньоры Латинской Америки, я чувствую себя также патриотом любой страны Латинской Америки, и, когда понадобится, готов отдать свою жизнь за ее освобождение, никого ни о чем не прося, не злоупотребляя ничьим доверием и ничего не требуя взамен». Эрнесто Че Гевара, ООН, 1964 г.
Классический пример психологической проекции. Желание освободить внутреннего ребенка от сковывающих его оков проецируется на весь мир. Это маленький Тэтэ внутри взрослого Эрнесто требует свободы, но спасать Эрнесто будет уже не себя маленького, а всю Латинскую Америку разом.
Был ли готов Че Гевара к смерти? - Вне всякого сомнения, да, и не просто был готов, а всячески искал её, нарывался, можно сказать, испытывал судьбу. Путь Эрнэсто Гевары - это путь борьбы со своим страхом, движение на встречу страху и вопреки ему. Шутка ли, астматику-аргентинцу забраться в горы Сьерра-Маэстра, да еще и с крепкой сигарой в зубах!
«Вместе со всеми я наслаждался впервые в моей жизни сигарами, которые научился курить, чтобы отгонять назойливых комаров.
С тех пор въелся в меня аромат кубинского табака. И кружилась голова, то ли от крепкой „гаваны“, то ли от дерзости нашего плана — один отчаяннее другого». Эрнесто Че Гевара о своем участии в партизанской войне на Кубе.
О силе духа Эрнесто говорит и то, что он упорно действовал вопреки своему немощному телу. Во время партизанской войны на Кубе Че успел перенести малярию и то и дело валялся с приступами астмы. В одну из стычек крестьянин Креспо, взвалив Че себе на спину, вынес его из-под неприятельского огня, поскольку тот не мог передвигаться самостоятельно. При этом Эрнесто умудрялся не только болеть и воевать, но еще читал и вел дневник. Кстати, рукописи, Эрнесто Че Гевары в 2013 году в честь 85-летия со дня его рождения были включены в реестр документального наследия программы ЮНЕСКО «Память мира».
«Решимость, которую я совершенствовал с увлечением артиста, заставит действовать хилые ноги и уставшие лёгкие. Я добьюсь своего». Из последнего письма Эрнесто Гевары родителям в переводе И. Лаврецкого.
После победы Кубинской революции в 1959 году Эрнесто Че Гевара, получивший, казалось бы, все мыслимые и немыслимые регалии, должность министра промышленности, власть и мировую славу, не успокоился, тихо почивать на лаврах не его призвание. В 1965 году Че отправляется с кучкой добровольцев делать революцию в джунгли Конго, где потерпел неудачу. В конце 1966 года - то же самое было затеяно в Боливии. Что это, как ни верное стремление к смерти?
Партизанский отряд Гевары насчитывал около 50 человек (из них 17 кубинцев, 14 из которых погибли в Боливии, боливийцы, перуанцы, чилийцы, аргентинцы).
В октябре 1967 года в деревне Ла-Игера, Боливия, отряд Че Гевары был окружен и взят в плен. Эрнесто Че Гевару расстреляли 9 октября 1967 года, затем ему были отрезаны руки для идентификации отпечатков пальцев...
Не наступите,
ввалившись в бары,
на руки отрубленные Че Гевары!
В коктейлях
соломинками
не пораньте
выколотые глаза команданте!
Темною ночью
в трущобах Каракаса
тень Че Гевары
по склонам карабкается.
Но озарит ли всю мглу на планете
слабая звездочка на берете?
Отрывок из поэмы «Фуку» Евгения Евтушенко.
Печальная история. Мы вряд ли узнаем, чего так сильно боялся маленький Тэтэ (хотя дальше будет одно предположение - про маму) но точно можно сказать, что стремление доказать всему миру и прежде всего себе самому: «я могу, мне не страшно, и я знаю, ради чего», - не случайное стремление. Есть в нем и бегство от чего-то и самонаказание и, конечно, приобретенные высокие идеалы, любовь к справедливости, как попытка оправдания и придания смысла всем этим странным для обычного человека стремлениям.
"Если у вас начинается дрожь негодования при каждой несправедливости, то вы мой товарищ". Эрнесто Че Гевара
Вот из чего состоит истинный героизм: это попытка преодолеть страх смерти и расширить границы возможного, овеянная ореолом борьбы за справедливость, попытка деструктивная по своей сути, потому что в глубине её лежит все то же желание умереть. В причины такого поведения мы углубимся чуть позже.
«Я жив и жажду крови» - подавленная агрессия
Со стремлением умереть более-менее, разобрались, а что с агрессией?
«Ты сумасшедший, Миаль, революцию без стрельбы не делают!» Эрнесто Че Гевара.
Увы, технологию бархатной революции (без жертв) в те времена еще не изобрели. И это, друзья, очень удобное оправдание для того, кто имеет за душой много подавленной агрессии, её ведь надо куда-то направить, и если не против себя и близких, то против проворовавшихся капиталистов -милое дело.
«Я жив и жажду крови. Похоже на то, что я действительно солдат (по крайней мере, я грязный и оборванный), ибо пишу на походной тарелке, с ружьём на плече и новым приобретением в губах — сигарой». Эрнесто Че Гевара из письма своей первой супруге - Ильде, написанного на Кубе, во время участия в партизанском движении.
Кстати, вырванная из контекста и довольно высокопарная фраза про «жажду крови» будет неплохо обыграна в последующих попытках американской пропаганды изобразить Че Гевару в виде безжалостного палача... Впрочем, убийства не могут быть оправданы ни при каком раскладе, а из песни, как говорится, слов не выкинешь. Что было, то было.
Как могли в одном человеке сочетаться «жажда крови», решимость расстрелять «без суда и следствия*» (*спорная информация) всех врагов революции и безграничная самоотверженность, готовность поделиться с товарищем последнем клубнем батата, забота о пленных солдатах, которых партизанские отряды под руководством доктора Гевары часто подлечивали и отпускали на волю? Ответ: компартментализация или раздельное мышление.
Раздельное мышление (компартментализация) — высший механизм психологической защиты (более высокоразвитый подвид расщепления), проявляющийся в том, что противоречия между какими-то мыслями, идеями, отношениями или формами поведения не осознаются, а при их обнаружении рационализируются по отдельности вне связи между ними. Раздельное мышление– это защитный механизм, позволяющий человеку удерживать в себе противоречащие установки, мысли, события.
Именно благодаря этому психологическому механизму человек, искренне любящей свою семью и собаку, может одновременно быть, например, ярым фанатиком охоты.
«Считаю, что вооружённая борьба — единственный выход для народов, борющихся за своё освобождение, и я последователен в своих взглядах. Многие назовут меня искателем приключений, и это так. Но только я искатель приключений особого рода, из той породы, что рискуют своей шкурой, дабы доказать свою правоту». Из последнего письма Эрнесто Гевары родителям в переводе И. Лаврецкого.
И это ведь тоже история про справедливость: убивая других, будь готов умереть и сам. Честно, не правда ли?
А вот что писала вторая жена Че:
«К этим трибуналом всегда было неоднозначное отношение, и наши враги часто сильно искажали факты. Для Кубы это было законным способом революционного правосудия, и оно не было ни безжалостным, ни спонтанным. Был соблюден протокол; и я помню, что Че рассматривал некоторые апелляции, встречаясь с членами семей осужденных, которые приходили просить о помиловании. У нас было гуманное и уважительное отношение к заключенным. Хотя процессы были справедливыми, все же это все было горько и болезненно. Че не посещал судебные процессы и не присутствовал ни на одной из казней». Алейда Марч - вторая жена Че Гевары, цитата из книги «Evocation» в переводеАлександра Шило.
Продолжение следует...👇
Часть lll
Часть lV