Ручка сего бронзового зерцала изображает Исиду. Она держит своего сына Гора, который выглядит как миниатюрный взрослый.
Будучи матерью Гора, защитницей царя, Исида часто именовалась "Царицей Небесной" и "Матерью Божией".
Форма над ее головой очень похожа на иероглиф цветка лотоса, символа творения и обновления для египтян, потому что он закрывался каждую ночь и расцветал снова каждое утро.
Происхождение культа богини Исиды, которая в более поздние периоды египетской истории стала одним из важнейших божеств, довольно сложно установить: лишь один город в Египте претендовал на звание места ее рождения (Дендера), и у нас нет записей о ней до 5-й династии.
Тем не менее, она явно является богиней, имеющей огромное значение уже в "Текстах Пирамид", где она появляется более восьмидесяти раз.
В текстах более поздних периодов ее роль становится все более значительной, и ее популярность возрастает до такой степени, что она затмевает своего брата и спутника, Осириса:
— О, святейшая, человеческого рода избавительница вечная, смертных постоянная заступница, что являешь себя несчастным в бедах нежной Матерью. Ни день, ни ночь одна, ни даже минута краткая не протекает, твоих благодеяний лишенная: на море и на суше ты людям покровительствуешь, в жизненных бурях простираешь десницу спасительную, зловещее светил течение укрощаешь. На зов твой откликаются звезды, ты чередования времен источник, радость небожителей, Госпожа стихий. Мановением твоим огонь разгорается, тучи сгущаются, всходят посевы, подымаются всходы. Силы твоей страшатся птицы, в небе летающие, звери, в горах блуждающие, змеи, в земле скрывающиеся чудовища, по волнам плывущие. Но я для воздаяния похвал тебе — нищ разумом, для жертв благодарственных — беден имуществом; и всей полноты речи не хватает, чтобы выразить чувства, величием твоим во мне рожденные, и тысячи уст не хватило бы, тысячи языков и неустанного красноречья потока неиссякаемого!...
На египетскую христианскую иконографию явным образом повлияли изображения из религиозной иконографии Древнего Египта. Примером такого заимствования является преобразование египетских мотивов в библейские или агиографические сцены. Исида, кормящая Гора грудью, был прототипом для изображения Девы Марии, кормящей Иисуса.
Исида здесь предстает практически обнаженной, что было необычно для взрослого божества:
Она изображена в чувственной манере: пояс вокруг ее талии - это одеяние, которое часто можно увидеть на самых сладострастных сценах древнеегипетского искусства. Возможно, владелица зеркала желала, как можно скорее и как можно дольше, увидеть в нём и свою цветущую красоту, и радостные глаза счастливого материнства...