Церковь в этот день отмечает память прп. Симеона Столпника, положившего начало особому виду подвижнического подвига – столпничеству. По преданию святой Симеон прожил более ста лет в IV – V веках н.э., прославившись строжайшим аскетизмом, живя большее время на построенном собственными силами столбе в сирийской пустыне. В народном же календаре этот день прежде всего отмечается как дата рубежная – завершается лето, как время года, и начинается осень.
До 1669 г. с наступлением Сёминова дня завершался и год – до указа Петра Великого смена года (или «лета» в древнерусском языке) происходила именно 1 сентября по старому стилю. Благодаря этим причинам день этот и получил название «летопроводец».
Семён-летопроводец, Сёмин-день
Смена лета на осень – важная веха в земледельческой жизни. Заканчиваются работы в поле, прежде всего – уборка яровых и посадка озимых культур. В народе говорили: «Коли на Семён-день не убрали колосовые, считай пропал урожай: зерно выпало наземь», «На Семён-день последний посев ржи» (озимой). Ну а нерадивым хлебопашцам напоминали: «На Семён-день сей-паши, а после обеда на пахаря вальком маши!» (т.е., прогоняй с поля).
В Костромском Поволжье к началу сентября издавна приурочивали и начало обработки конопли и льна: «Не время в поле жать, когда бабам по заполью впоры льны слать!» - так говорит народная сельскохозяйственная мудрость, проверенная опытом и годами. «Лён стели к бабьему лету, а подымай к Казанской» гласит еще одна поговорка, напоминающая и о начале бабьего лета с Семёнова дня.