Мчч. Маманта (275), отца его Феодота и матери Руфины (III). Прп. Иоанна постника, патриарха Цереградского (595). Прпп Антония (1073) и Феодосия (1074) Печерских.
Сщмчч Варсонофия, еп. Кирилловуского, и с ним Иоанна пресвитера, прммц. Серафимы игумении и мчч. Анатолия, Николая, Михаила и Филиппа (1918). Сщмч. Николая пресвитера (1920). Сщмчч. Дамаскина, еп. Старобудского, и с ним Евфимия, Иоанна, Иоанна, Владимира, Виктора, Василия, Феодота, Петра, Стефана пресвитеров, и прмц. Ксении (1937). Сщмчч. Германа, еп. Вязниковского, Стефана пресвитера и мч. Павла (1937).
Мчч 3628 в Никодимии (III–IV)
Калужской иконы Божией Матери (1771).
Мученики Мамант, отец его Феодот и мать Руфина
Святые супруги Феодот и Руфина жили в III веке в Пафлагонии (провинция Римской империи на юге Малой Азии), происходили из рода патрициев, были богаты и благочестивы. Они не скрывали своей веры во Христа и горячей любви к Нему и многих обратили к истинной вере. И вот наместник города Гангры (столица Пафлагонии) язычник Александр велел взять под стражу Феодота, но, убоявшись его знатного происхождения, отослал к правителю Фавсту, который и заключил святого в темницу. За мужем последовала Руфина, которая ждала ребенка.
Чувствуя свою телесную слабость, Феодот молил Бога, чтобы Он не допустил ему отречься от христианства из-за страданий и принял к Себе прежде истязаний. Господь услышал молитву мученика, и тот умер в темнице естественной смертью. Блаженная Руфина, объятая скорбью о супруге, преждевременно родила сына. Взирая на новорожденного и на бездыханное тело своего мужа, она со слезами просила Господа принять ее в вечные обители, взяв младенца на Свое попечение. Все исполнилось по ее слову: Руфина предала свою душу в руки Господа, а благочестивая и богатая бездетная вдова Амия взяла новорожденного к себе, выходила и воспитала.
Подросший Мамант (так назвала мальчика Амия) отлично учился, любил беседовать с товарищами о вере и тем приводил многих ко Христу. Об этом донесли правителю Демокриту, который к этому времени занял место Фавста. Тот, призвав Маманта, не решился, однако, предавать его мукам, поскольку юноша был отпрыском древних римских сановников, а Амия, знатная и богатая женщина, сделала его своим наследником. Демокрит отослал Маманта к царю Аврелиану, который поначалу хотел отвлечь Маманта от Христа ласками и обещаниями почестей, а потом подверг жестоким мучениям. Святой мужественно претерпевал истязания: сердце его, объятою любовью ко Христу, радовалось. Маманта хотели утопить, но ангел спас святого и велел жить на высокой горе близ Кесарии. Там святой постился 40 дней и ночей, после чего сошел к нему с неба голос и жезл. Юноша ударил жезлом о землю, и тотчас из недр явилось Евангелие – его Мамант читал в небольшой церкви, которую построил сам. По повелению Божию, как овцы к пастырю собрались к Маманту дикие звери, повинуясь и слушая его. Посланные за ним воины, видя святого в окружении зверей, не решались взять его. Но он, радушно встретив и угостив стражников, сам пошел с ними к правителю, взяв с собой льва.
«Каким волхвованием ты укрощаешь зверей?» – спросил тот Маманта. «Я не волхв, – отвечал Мамант, – а раб Господа Иисуса Христа. Я предпочитаю жить со зверями в пустыне, нежели с вами в селениях грешников. Звери умеют бояться Бога и почитать рабов Его, а вы не знаете Бога и бесчестите рабов Его, без милосердия их муча и убивая».
Раздраженный правитель подверг Маманта мучениям, но ничто не вредило ему. Наконец, идольский жрец пронзил мученика трезубцем, так что из его чрева выпали внутренности. Подобрав их собственными руками, Мамант нашел пещеру в каменной скале и там уснул. Здесь он услышал голос с неба, призывающий его в горние селения, и с радостью передал дух свой в руки Господа.