Всю истерику амарнских страстей можно описать очень коротко: нет никого опаснее для Египта, чем фараон.
Ах, да, да, моя вина, mea culpa-таки: мало-ли, кто-то прилагательное "амарнский" может не знать. Так всё просто: отец всем известного Тутанхамона, Аменхотеп Четвёртый, немного перегрелся в пустыне и решил, очухавшись, в Египте новую религию заделать. Попутно уничтожая старую и присваивая себе не только богатства иных богов, но и божественный статус. Свою новую столицу он (угробив тысячи рабочих) отгрохал в местности, называемой теперь Амарна. Так вот, период господства этого дурака и его прямых наследников и получил прилагательное "амарнский"... И страсти там творились настолько нешуточные, что Аммат, не горюй)))
С восхождением Тутанхамона на трон начинается решительный поворот во внутренней и внешней политике Египта.
Сам процесс отхода от лжеучения его бешеного отца можно увидеть на примере произведений искусства: меняется изуверский стиль, вдохновлённый больным на голову правителем, стираются имена его проклятого бога.
И даже его жрецы поспешно меняют свои титулы и религиозные пристрастия.
Господин Мерир был верховным жрецом Атона:
Надписи в гробнице ясно показывают, что он сменил свое имя с Меринейт на Мерир (и обратно), чтобы приспособиться к политическому климату.
Но интереснее всего изучать этот непростой период, созерцая вещи, имеющие непосредственное отношение к институту царской власти.
Рассмотрим два трона, принадлежавшие Тутанхамону.
Высокая изогнутая спинка "церемониального" трона Тутанхамона установлена на табурете со скрещенными ножками, вырезанными в виде шей и голов уток.
Глубоко изогнутое сиденье (предназначенное для размещения подушки) инкрустировано черным деревом и слоновой костью, имитирующими пятнистую шкуру животного:
Но, главное великолепие этого кресла, однако, заключается в спинке; она сделана из дерева, покрытого золотой фольгой и инкрустированного полудрагоценными камнями и цветным стеклом.
В верхней части спинки мы видим богиню-стервятника Нехбет с распростертыми крыльями, защищающую имена царя. Она держит в лапах знак Шен и церемониальный веер.
Похоже, что этот трон был изготовлен в начале правления Тутанхамона: его имя, начертанное в картуше- Тутанхатон.
Спинка кресла украшена вверху фризом с изображением уреев с солнечными дисками над их головами.
Центр прерывается диском “Атон”, под которым находятся его божественные картуши. Это демонстрирует очевидное влияние Амарны, и также указывает на то, что это кресло относится к той стадии правления царя-мальчика, когда он ещё исповедовал религию отца.
А это роскошное кресло отличается сложностью техники и обилием деталей:
Трон сделан из дерева, покрыт золотом и серебром. Он украшен полудрагоценными камнями и цветным стеклом.
Две выступающие львиные головы защищают сиденье трона, в то время как подлокотники имеют форму крылатых уреев или вставших на дыбы кобр, носящих двойную корону Египта и охраняющих имена фараона в картушах.
Между брусьями, поддерживающими спинку, изгибаются шесть кобр из позолоченного и инкрустированного дерева.
На внутренней стороне спинки кресла изображен один из залов дворца, украшенный по бокам колоннами, которые увенчаны цветочными гирляндами.
Сквозь отверстие в крыше Атон посылает свои лучи. Сам фараон в непринужденной позе сидит на покрытом подушками троне, небрежно закинув руку за его спинку. Перед ним стоит его жена. В одной руке у неё маленькая ваза с благовониями, а другой она нежно умащает плечо мужа:
Сцена явно изображает последние моменты облачения юного правителя: рядом, на стойке, расположено ожерелье, которое в этот день он не выбрал для себя.
Краски спинки трона необычайно ярки и эффектны. Лица и обнажённые части тела фараона и его жены сделаны из красной стеклянной пасты, головные уборы - из сверкающего, похожего на бирюзу, фаянса, а их облачения - из серебра. Короны и ожерелья и все орнаментальные детали инкрустированы разноцветным стеклом и фаянсом, сердоликом, а также прозрачными кварцевыми пластинками с подкладкой из цветной пасты.
К трону прилагается скамеечка для ног, сделанная из позолоченного дерева и темно-синего фаянса, с изображениями наверху связанных простёртых ниц пленников, традиционных врагов Египта, а на фронтальной стороне- чибисов с человеческими руками, воздающих почести фараону, это- символическое изображение народа египетского.
А теперь- загадка!!!
Один из картушей на спинке трона, содержит диск, представляющий солнце. В нем изображено оригинальное имя Тутанхамона: Тутанхатон. Это имя, которое переводится как “живой образ [бога солнца] Атона”, отражало новую веру, которую пытался установить отец Тутанхамона, Эхнатон. Однако, эта "религия" потерпела крах во время 10-летнего правления Тутанхамона, и поклонение традиционному богу Амону было восстановлено, что побудило фараона сменить свое имя на Тутанхамон (“живой образ [бога] Амона”).
Итак, на некоторых из картушей имя Атона стёрто и заменено именем Амона, в то время как на других имя Атона сохранилось. Как в святом некрополе Фив, в столице культа Амона, такое стало возможно???
Почему оба трона, изображающие Атона, не были уничтожены, или, хотя бы, переделаны? Почему их без особых проблем отправили в загробную жизнь вместе с их владельцем, в правление которого началась реставрация традиционных культов? Этот трон буквально олицетворяет бурную историю!!!
Мы по-прежнему очень мало знаем о тогдашней "игре престолов" в Египте....