Почему мы раздражаемся и ненавидим, и как это в себе преодолеть, рассказал священнослужитель Максим Курленко.
Максим Курленко, протоирей:
Люди часто спрашивают совет, задавая при этом глобальный вопрос. Человек хочет получить некую универсальную таблетку. Он хочет услышать совет, который сразу же изменит его жизнь. Человек часто хочет услышать, какую молитву читать, чтобы избавиться от того или иного недуга. Хотя физический или духовный недуг может включать в себя целый комплекс определённых проблем, начиная с наследственности, и, заканчивая мировоззрением, связанным с духовной жизнью человека, его поступками.
Раздражительность — это следствие гордости. А ненависть, как мне представляется, это уже высшая степень раздражительности, когда человек в своей гордости дошёл до такой потери Божественной любви и благодати, что люди не просто его раздражают, он их ненавидит. То есть в таком человеке нет любви, есть только разрушительная энергия.
Почему это происходит с человеком? Потому что ему кажется, что всё не так, как он хочет видеть. А это прямое следствие гордости.
Мы планируем какие-то дела, но они не получаются или идут по совершенно другому сценарию. Смиренный человек принимает тот сценарий, который предлагает ему жизнь, наполняя ситуацию своей любовью и верой. А человек гордый будет разрушать эту ситуацию и разрушать людей, которые его окружают. Он хочет всё переделать, исходя из своего представления о ситуации.
По гордости своей мы не видим в других людях образ и подобие Божие и начинаем всех форматировать под себя, под своё видение ситуации.
Как избавиться от раздражительности? Первоначально мы должны заглянуть в себя и понять, сколько у нас есть любви к Богу и людям. Если мы понимаем, что этой любви нет, значит её нужно просить. Просить у Бога. Как её просить?
Здесь как раз затрагивается целый мировоззренческий пласт — образ жизни человека. Как человек формирует свою жизнь? Как он ставит цели? Каковы эти цели? Как он идёт к ним? И вот именно православное мировоззрение помогает человеку очень гармонично раскрыть в своей душе добродетели и помогает бороться со страстями. А это — путь, длиною в жизнь.
Гордость — это одна из страстей, которая мучает человека, оставляет шрамы на душе человека каждым действием. То есть каждый раз раздражительность ранит душу человека.
Когда мы начинаем об этом задумываться и спрашивать у Бога благословения и духовного разума, и руководствоваться этим, тогда мы начинаем преодолевать гордость и, как следствие, преодолевать раздражительность, гнев и ненависть по отношению к людям. И это путь, длиною в жизнь.
До того, как прийти в Церковь, я тоже был раздражительным, дерзким, гордым, чёрствым, злым. Вера меня изменила. Я это чувствую по своей жизни. Я стал мягче. Вера меняет многих людей.
Я нисколько не сомневаюсь, что если вы следуете за Христом, если вы ходите в храм, исповедуетесь, причащаетесь, стараетесь бороться со своими страстями, то вы на себе чувствуете, как постепенно меняетесь.
Человек постепенно меняется, находясь в постоянной борьбе. И это слово «борьба» является центральным в ответе на вопрос, как избавиться от раздражительности и ненависти.
Быть с Богом, держаться за Его руку, быть со Христом и быть в духовной борьбе. Как говорил Серафим Саровский, стяжать благодать Святого Духа.
Трудно представить Серафима Саровского злым и раздражительным. Он всегда был добрым, радостным, благостным, мирным. Он светился духовным светом и встречал всех со словами: «Христос Воскресе, радость моя!» И он не лицемерил, он, действительно, жил этим, он был в Духе.
Когда человек пребывает в Духе Святом, он умеет быть радостным, благостным, он умеет прощать, умеет нести крест, умеет ставить правильные цели. А главная цель — это пригласить Бога в свою душу, взывать к Нему, чтобы Он пришёл, вразумил, наставил на путь, дал силы поступать правильно.
Сразу ли Серафим Саровский был мудрым и благостным, мирным и духовно радостным или это было результатом его борьбы, его жизни во Христе? Я думаю, второе.
И ещё мне вспоминается один эпизод из жизни Серафима Саровского, когда у него спросили, кто из монахов одной обители ближе всех к Богу? Он ответил, что это повар монастырской кухни. А объяснил он это так: характер у него настолько огненный, что в момент гнева он может убить человека. Но его постоянная внутренняя борьба даёт ему благодать Божью.
Ещё статья: Люди, которые нас раздражают, посланы нам не случайно. Объясняет священник.
Друзья, если было полезно, ставьте палец вверх. Подписывайтесь на канал. Будет над чем подумать! Все статьи канала здесь смотри в себя.
православие христианство веравбога религия евангелие господьбог промыслбожий господь бог смирение