(Библиотека Национальной академии Линсеи1, Рим)
Автор: Джубин Бехрад, 4 декабря 2017 г.
Перевела Современная ведьма
МОИ КОММЕНТАРИИ БУДУТ СТОЯТЬ В ФИГУРНЫХ СКОБКАХ { }
В ходе новой выставки, посвящённой концепции петли, Джубин Бехрад обнаруживает, что один и тот же символ имел разные значения в древности. Египет, индуистская мифология и алхимия эпохи Возрождения.
Возможно, вполне уместно, что древний уроборос знаменует собой начало – и конец – «Бесконечные истории», крупной выставки, которая проходила в Германия в Художественном музей Вольфсбурга. Охватывая множество сред, периодов времени и областей, выставка исследует концепцию петли в невиданном ранее масштабе. «Петля очень показательна для нашего времени, — говорит куратор Ральф Бейл, — и концепция петли никогда не была представлена с более широким учетом времени и пространства». «Бесконечные истории», разделённые на 14 тематических разделов, рассматривают не только религию и философию, но также современное искусство, кино, музыку и литературу.
И уроборос— один из самых привлекательных символов, который на протяжении тысячелетий был предметом трепета и удивления. Буквально означающее по-гречески «пожиратель хвоста», оно появлялось во многих формах в самых разных контекстах и географических регионах. В своём оригинальном и наиболее распространённом варианте он изображает змею, пожирающую собственный хвост, в замкнутом круге. Уроборос, однако, не является греческим и уж точно не является праздником самоканнибализма. Каково же его происхождение и что оно означает?
А вот и Солнце
Самый старый из известных уроборос появился на золотом святилище в гробнице Тутанхамона – «Царь Тут» – в Египет в 13 веке до нашей эры, после краткого затишья в традиционной религии, вызванного его предшественником Эхнатоном2.
По словам ведущего египтолога Яна Ассмана, этот символ «относится к тайне циклического времени, которое течёт обратно в себя». Древние египтяне понимали время как серию повторяющихся циклов, а не как нечто линейное и постоянно развивающееся; и центральным элементом этой идеи было затопление Нили путешествие Солнца.
Наводнение Нила летом ознаменовало начало года и служило метафорой циклического времени, текущего «обратно в себя, как круг… [обеспечивая] обновление, повторение и регенерацию», как говорит Ассманн. Точно так же считалось, что солнце является источником циклического времени, совершая ночное путешествие к водам Нуна (своего рода первозданная пустота), наполненное всевозможными препятствиями, откуда оно должно было вернуться на небо. Таким образом, уроборос в своём первоначальном египетском контексте символизировал повторение, обновление и вечный цикл времени.
Уроборос, известный как старейший аллегорический символ в алхимии, олицетворял концепцию вечности и бесконечного возвращения.
Подобно солнцу, уроборос совершил собственное путешествие. От Египет, он попал к греческим алхимикам эллинистической Александрии. В Хрисопее (превращении в золото) Клеопатры уроборос появляется несколько иначе3. Иллюстрированный алхимический папирус III века нашей эры, посвященный созданию золота, а уроборос появляется среди таинственных символов и изображений, окружающих греческие слова «Один есть все».
Уроборос, известный как старейший аллегорический символ в алхимии, в этом контексте олицетворял концепцию вечности и бесконечного возвращения, а также единство начала и конца времени, а не характерные для Египта путешествия Солнца и Нила. В другом месте папируса в двойном кольце помещена полная максима, из которой «Один есть все» является лишь частью: «Один есть все, и через него все, и для него все», - говорится в ней, - «и если не содержит Всего, то Все есть Ничто».
Уроборос также имел значение для гностиков. С гностической точки зрения противоположные концы уробороса интерпретировались как божественное и земное в человеке, которые, несмотря на противоречия друг другу, тем не менее существовали в унисон. В этом смысле ее можно сравнить с китайскими инь и ян4, изображающими гармонию противоположных сил, а также с космической дихотомией света и тьмы в манихействе и зороастрийской философии фарвахара5, которая впервые постулировала, что каждая душа состоит из чистой, божественной составляющей, а также из человеческой.
Уроборос также появляется в других древних традициях. В скандинавской мифологии змей Ёрмунганд окружает мир с хвостом во рту6, а в индуизме уроборос является частью фундамента, на котором покоится Земля. В более распространённом римском варианте иранского митраизма Зурван, символизирующий «безграничное время», изображается с обвитым вокруг его тела уроборосом7, тогда как мезоамериканское божество Кецалькоатль часто рассматривается в форме уробороса8.
Как будто этого было недостаточно, уроборосы продолжали пользоваться большой популярностью среди алхимиков эпохи Возрождения. Снова представляя бесконечную природу времени и вечности, оно рассматривалось в глазах алхимиков как окончательное препятствие, которое необходимо преодолеть в Magnum Opus {в алхимии это процесс получения философского камня, а также достижение просветлённого сознания, слияния духа и материи}, их непрекращающейся борьбе; ведь стать бессмертными – их главная цель – означало разорвать непрекращающийся цикл уробороса раз и навсегда. То, что в результате своих экспериментов они также обрели ценный «философский камень», который принесёт им все самое лучшее в мире, было всего лишь вишенкой на торте.
{
}
Вокруг да около
«Бесконечные истории» начинаются и заканчиваются уроборосом, потому что это символ, который находил отклик в самых разных эпохах. «Его очарование проистекает из архаичной точности изображения», — объясняет Бейль, — «мгновенно понятного каждой культуре и, таким образом, используемого большинством из них на протяжении двух тысяч лет». На выставке рассматриваются другие способы представления петли, создавая мультисенсорный опыт с множеством элементов – визуальных, слуховых и физических – повторяющихся до бесконечности.
Бейл разделил выставленные петли на пять категорий: непрерывные круги и квадраты (как уроборос); ленты Мёбиуса9; бесконечные циклы, порождаемые эффектом Дроста (или, как его называл Андре Жид, «мизацией в безвыходном положении»)10; Лестница Пенроуза11, бесконечные лестницы, частично вдохновленные работами Эшера12 (и которые, в свою очередь, вдохновили работы Эшера); и постоянные, одинаковые петли всех видов, независимо от их элементов.
Помимо углубления в природу петель и их различных форм, выставка подчеркивает их повсеместное распространение в эзотерическом и историческом, а также в более популярных контекстах. Возьмём, к примеру, известный греческий миф о Сизифе, навечно осуждённом катить валун на холм в Тартаре, который снова скатывается вниз, прежде чем сможет его превзойти. Или в «Так говорил Заратустра» Ницше: «Вот, мы знаем, чему ты учишь, — говорит автор своему главному герою (по сути, антитеза историческому иранскому пророку), — что все вещи происходят вечно и мы сами вместе с ними, и что мы уже были здесь вечные времена и все сущее вместе с нами».
В той же обстановке можно увидеть рисунки Эшера, блестящую инсталляцию «Бесконечная зеркальная комната» Яёи Кусамы13 – «трансовая бесконечность света размером четыре на четыре метра: в высшей степени цикличная вечность», по словам Бейля, –спиралевидные роторельефы Марселя Дюшана, 30-х и 60-х годов, а также архитектурные предложения Ле Корбюзье, а такие песни, как I Feel Love Донны Саммер и Autobahn Kraftwerk, составляют часть саундтрека.
Начиная с древнеегипетского путешествия Солнца и до Донны Саммер, петля, которую так часто представляли уроборосы, была неразрывно связана с нашим представлением о времени. Алхимики эпохи Возрождения рассматривали уробороса как нечто, из чего следует вырваться в поисках линейной, а не циклической вечности – и сегодня это может заставить нас пересмотреть то, как мы воспринимаем каждый проходящий момент.
Источник: https://idealmira.ru/talismany/zmej-uroboros-znachenie-simvola/
ПРИМЕЧАНИЯ
1 Accademia dei Lincei; буквально «Академия рысиных глаз», но на английском языке называется «Академия Линсеи» — одно из старейших и самых престижных европейских научных учреждений, расположенное в Палаццо Корсини на Виа делла Лунгара в Риме, Италия.
2
Более детально это выглядит так
3
4
5
6
7
8
9
Модель ленты Мёбиуса можно легко сделать: надо взять достаточно длинную бумажную полоску и склеить противоположные концы полоски в кольцо, предварительно перевернув один из них.
10
11
12
13
Посмотрите видео
https://www.youtube.com/watch?v=RF5C8r6SSW8
https://www.youtube.com/watch?v=8VwJMw_fLvI
Обратите внимание! У меня есть личный сайт!
Оцените! http://neotampl.eu5.org/
Просто процедура верификации утомительна!
Спасибо что дочитали!
Плизз!! Ставьте лайки!
Пишите коменты!
Добавляйтесь, подписывайтесь на мой блог!
Читать другие статьи канала
«Современная ведьма» можно здесь
Хочу сообщить подписчикам и всем заинтересованным: в настоящее время политика Дзена направлена на то, что если вы не ставите реакции на публикации и не комментируете, вам просто не будут показывать новые материалы моего канала.