Добавить в корзинуПозвонить
Найти в Дзене

Церковное Новолетие

Завтра, мои дорогие, мы с вами, как и все православные верующие, будем встречать церковный новый год. Ежегодно 14 сентября начинается новый индикт – годовой богослужебный круг церковных праздников. Почему же Новолетие празднуется именно в сентябре? В этот день (с 1 сентября по старому стилю, 14 сентября по новому) до реформы Петра I наши предки начинали летоисчисление. И это было связано не только с особенностями сельскохозяйственных работ, как принято думать сегодня. Буду служить молебен. Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда: https://t.me/zapiski_pozitivniy_batushka Из Библейского повествования о первом дне творения мы знаем, что сотворению света предшествовала полная тьма, и только потом Бог сотворил свет, и отделил его от тьмы. Как говорит Священное Писание: "И был вечер, и было утро: день один". Поэтому еще с ветхозаветных времен Церковь установила начало богослужебного дня именно вечером, а не утром. Так и церковное Новолетие начинается с осени – веч

Завтра, мои дорогие, мы с вами, как и все православные верующие, будем встречать церковный новый год. Ежегодно 14 сентября начинается новый индикт – годовой богослужебный круг церковных праздников. Почему же Новолетие празднуется именно в сентябре?

В этот день (с 1 сентября по старому стилю, 14 сентября по новому) до реформы Петра I наши предки начинали летоисчисление. И это было связано не только с особенностями сельскохозяйственных работ, как принято думать сегодня.

Буду служить молебен. Вы можете отправить записки о здравии родных и близких сюда:

https://t.me/zapiski_pozitivniy_batushka

Из Библейского повествования о первом дне творения мы знаем, что сотворению света предшествовала полная тьма, и только потом Бог сотворил свет, и отделил его от тьмы. Как говорит Священное Писание: "И был вечер, и было утро: день один". Поэтому еще с ветхозаветных времен Церковь установила начало богослужебного дня именно вечером, а не утром. Так и церковное Новолетие начинается с осени – вечера календарного года. В основе такого определения начала нового года и земного дня лежит воспоминание о Божественном сотворении мира.

Становится понятным и очередность церковных праздников в году. Их последовательность начинается с 21 сентября по новому стилю – с Рождества Пресвятой Богородицы, через которую в наш тварный мир явился Спаситель. А завершается годичный круг богослужений 28 августа по новому стилю -Успением Пресвятой Богородицы, ознаменовавшим переход Божией Матери из временной жизни в вечную. Между двумя этими событиями протекает год жизни православного христианина, который должен быть наполнен для него глубоким духовным содержанием и смыслом.

Есть и другое объяснение даты празднования церковного Новолетия. Она была установлена на Первом Вселенском соборе в 325 году в память об официальном прекращении равноапостольным императором Константином Великим гонений на христианскую Церковь.

Символически рождаясь вместе с Приснодевой в начале церковного года, христианин призывается прожить предстоящие двенадцать месяцев, помятуя о Заповедях Господа нашего и Божией искре в душе каждого из нас. Весь год мы вехами больших и малых праздников отмечаем важнейшие события в жизни Пресвятой Богородицы и Спасителя.

Не все двунадесятые праздники отмечаются в один и тот же день. Это связано с тем, что православный календарь представляет собой соединение Месяцеслова и Пасхалии. В первом указываются имена святых, которых вспоминаем в определенный день месяца и непереходящие праздники, которые имеют постоянную календарную дату. В Пасхалии указаны дни празднования Воскресения Господня и всех зависящих от даты Пасхи переходящих праздников: Вход Господень в Иерусалим (за неделю до Пасхи); Вознесение Господне (40-й день после Пасхи); День Святой Троицы (50-й день после Пасхи). Также от даты Воскресения Господня зависит начало Великого (за 48 дней до Пасхи) и Петрова поста (через неделю после Троицы).

Эти различия объясняются тем, что Месяцеслов связан с солнечным календарем, а Пасхалия- с лунным. Напомним, что Пасху Христову мы празднуем в первое воскресение после первого весеннего полнолуния, следующего за днем весеннего равноденствия. Поэтому самый светлый православный праздник мы ежегодно отмечаем в разные даты, но всегда в границах с 4 апреля по 8 мая по новому стилю. Пасха знаменует собой середину церковного года, являясь своего рода духовным маяком для каждого христианина.

Любой христианский праздник – это лишь отблеск Небесного торжества, попытка человека осознать и приблизиться к совершенству Творца. Впрочем, каждый день церковного календаря дает нам примеры того, что это возможно. Благоверные и праведные, просветители и мученики, блаженные и преподобные - многие из них были фактически нашими современниками, которые смогли стать достойными Божьего замысла и войти в Царство Небесное.

Давайте, мои дорогие, попробуем прожить новый церковный год, ориентируясь на духовный и нравственный маяк православных святых. По многовековой традиции, в день Новолетия во всех храмах служится молебен, в котором верующие благодарят Господа за дарованный

год и просят благословить начинающийся церковный год. Призываю вас быть 14 сентября на богослужении, а у кого нет такой возможности - подать записки благодарственный молебен.

☦️ Позитивный Батюшка ☦️ Священник Антоний Русакевич - подпишитесь