Он признан святым всеми христианскими конфессиями, потому что возвысил христианство из гонимой секты в мировую религию, однако сам крестился только в конце жизни из чисто прагматических соображений.
Созданное им христианство отличалось от образа жизни истинных первых христиан, это была им придуманная и созданная религия, чтобы единолично властвовать над народом и держать его в повиновении.
Император Константин родился примерно в 275 году и был незаконнорожденным сыном Констанция Хлора, происходившего из знатного римского рода, его мать Елена, дочь трактирщика, была любовницей (конкубиной) его отца, однако отец любил Константина и продвигал по государственной службе больше чем законных детей.
Став Августом, Констанций Хлор хотел назначить после себя именно Констатина.
В этот период система правления в Римской империи была весьма своеобразной – в ней правило сразу четыре императора – два Августа (старшие императоры) и два Цезаря (младшие императоры), а сама империя была разбита на четыре региона. Августы были выше цезарей и сами их назначали. Такая система управления называлась тетрархией.
Трагедии в семье
Первой женой Константина была Минервина, она не принадлежала к римской знати и происходила из низшего сословия, то есть была конкубиной. Этот брак не считался законным, равно как и дети, рождённые в таком браке, у них родился сын Крисп, которого Константин любил.
Однако, чтобы укрепить своё положение в верхушке власти, Константин вынужден был жениться на дочери императора Максимиана Геркулия – Флавии Максиме Фаусте, а её брата Максенция он признал в качестве августа.
В 310 году отец Фаусты Максимиан устроил заговор против Константина и решил вовлечь в него дочь, однако Фауста не пошла против мужа и обо всём рассказала Константину, заговор был раскрыт, а Максимиан покончил собой.
Константин уважал свою жену, доверял ей настолько, что в 323 году ей был дан титул Августы.
Фауста родила Константину трёх сыновей – Константина в 316 году, Констанция в 317 году и Константа в 323 году. Первый сын Константина от Минервины к тому времени превратился в красивого и статного юношу, он принимал участие в походах отца, возможно Константин видел в нём своего преемника и в 317 году объявил его цезарем.
В 324 году разразилась гражданская война между августами и цезарями, из которой Константин вышел победителем и 18 сентября 324 года был официально объявлен единственным властителем империи. Кстати, именно он ввел систему домината и в Риме впервые за всю его историю воцарилась ничем не ограниченная абсолютная монархия.
Фауста боялась, что Константин объявит своим преемником Криспа, а её дети лишатся власти, и она решила действовать, обвинив пасынка в насилии над собой, подкупленные ею сенаторы стали свидетелями.
Константин был возмущён предательством Криспа и казнил его, однако правда вскоре открылась и не без помощи матери Елены.
Выяснив, что его сын был не виновен, а Фауста занималась прелюбодеянием с неким Курсором, Константин казнил Фаусту «столкнув её в горячую воду в бане», а позже предал её проклятию памяти. Примечательно, что когда её сыновья стали императорами, они оставили это проклятие в силе.
Константин и христианство
До императора Константина христианство было в Риме гонимой сектой, возникшей при синагогах и поклонявшейся пророку Иисусу как Богу. Вот на эту секту и обратил внимание Константин, уставший от многобожия в своей империи, где объединились два пантеона богов – римские и греческие, и казалось богов было больше чем людей.
Проще было объявить богом одного человека, которого люди узнали, как пророка, который имел дар исцеления и дар провидения, а для этого нужна была красивая легенда и она вскоре появилась.
28 октября 312 года состоялась битва у Мульвийского моста между Константином и Максенцием, в которой Константин одолел своего противника. Но как потом заявил Константин перед битвой ему было видение Иисуса и креста с надписью по кругу «сим победиши» (в переводе с латыни – под этим знаком ты победишь).
На следующее утро воины Константина нанесли этот знак на свои щиты и одержали победу.
После этой битвы Константин и его соправитель Лициний приняли Миланский эдикт, который уравнял христианство со всеми остальными религиями.
Став единоличным правителем, Константин решил узаконить христианство, однако не всё в будущей государственной религии устраивало императора. Например, ранние христиане не ели мясо, а некоторые общины не употребляли и вино. Константин же был мясоедом и любителем выпить, впрочем, как и его мать – святая равноапостольная Елена.
В 325 году Константин созвал Никейский собор, где некоторым богословам было поручено «рассортировать и откорректировать» раннехристианские документы о жизни и учении Христа. После этой корректировки только четыре Евангелия были признаны каноничными, хотя их было написано более 70, а самым подробным было жизнеописание Иисуса, составленное его женой Марией Магдалиной (хранится в библиотеке Ватикана).
По мнению императора будущий Сын Бога не должен был иметь жены, дочери, да и зачат был от святого духа.
Вегетарианство в новой религии было запрещено, не могли император и его мать отказаться от мясоедения. После Никейского собора Константин издал Указ, который гласил, что тем, кто продолжает проповедовать вегетарианство должен был залит в горло расплавленный свинец (по римскому обычаю).
Так начала распространяться новая форма христианства, а Константин впоследствии был возведён в святые и приравнен к апостолам.
Вот только за что?
За то, что нарушал главную христианскую заповедь «Не убий» - убил своего сына, бросил в кипящий котёл свою жену, заливал христианам в горло расплавленный свинец?
Возможно за то, что что христианство впоследствии стало мировой религией и позволило держать людей в повиновении у власти, которой рабы божьи не смели противоречить, поскольку считали, что вся власть от Бога.
Сам Константин не был христианином, всю жизнь он оставался в русле традиционного язычества и даже исполнял обряды, крестился он перед смертью в 337 году и только потому, что жрецы ему сказали, что боги не простят ему убийство сына и его ждут муки Тантала, а христианские священнослужители заверили, что Христос всепрощающ.