На протяжении 1400 лет отношения между христианами и мусульманами приобретали разный характер. Была отчужденность, дружба, вражда, влияние одной религии на другую. Равнодушия никогда не было, по крайней мере у одной из сторон.
Для христиан мусульмане сначала были неправильными христианами - еретиками или одержимыми. Христианский святой и авторитетный богослов 8 века Иоанн Дамаскин происходил из арабов и сильно критиковал новоиспеченную религию, относя ислам к ересям, а Коран - к крайне слабым с богословской точки зрения книгам. Затем христиане поняли, что ислам - это какая-то отдельная религия, построенная на авраамических традициях.
Христиане довольно категоричны в вопросах молитв с иноверцами, порой молитва с даже инославными может стать основанием для порицания. В экуменических христианских организациях это приветствуется, но у православных - нет.
Было время, когда христиане могли молиться вместе с иудеями, но затем все изменилось, поэтому для ортодоксов молитва с теми же мусульманами неприемлема. Даже обычное посещение мечетей может восприниматься как что-то неправильное.
Поэтому мы видим новости, как в Саратове священник выгнал мусульманина из церкви, когда тот хотел совершить намаз. Мусульманин отказался уходить, поэтому священник вызвал группу быстрого реагирования.
Как обстоят дела в исламе?
Однако у мусульман отношение к христианским храмам и молитвам иное. Для них христиане являются "людьми книги" - Инджиля (Евангелия). Конечно, у христиан иное представление о едином боге с точки зрения мусульман, но все же они чтут тех же пророков и верят в того же бога Библии, в которого верят сами мусульмане.
Во времена Мухаммеда сподвижники пророка во время путешествий могли совершать молитвы в церквях. В священном предании мусульман (в хадисах) есть даже соответствующие хадисы о том, что мусульманин может молиться везде. В сборнике хадисов Сунан ан-Насаи сказано:
Было передано, что Джабир ибн Абдулла сказал:
"Посланник Аллаха сказал: "Земля была создана для меня местом поклонения и средством очищения, поэтому, где бы ни находился человек моей уммы, когда приходит время молитвы, молись".
Конечно, есть определенные ограничения - мусульманин не станет молиться в грязных и ритуально нечистых местах. Поэтому есть специальные уточнения.
Оценки мусульманских теологов
Существуют разные оценки о том, можно ли молиться мусульманину в церкви или синагоге. Однако все они склоняются к единому ответу - можно. Разница лишь в обстоятельствах.
Абдул-Фаттах Идрис, профессор сравнительного правоведения Университета Аль-Азхар (Египет), утверждает, что путешествующему мусульманину разрешено молиться в церкви, если рядом нет ближайшей мечети. При этом ему необязательно молиться в церкви, потому что есть много других мест для салята (намаза).
Молитва в церкви не рассматривается как что-то разумное, потому что там мусульманин может отвлечься на кресты, статуи, иконы, женщин (в мечетях женщины должны находиться позади мужчин) и христианские ритуалы.
Музамиль Сиддики, бывший президент Совета фикха Северной Америки, утверждает, что молиться разрешено с любом месте, однако молитва в церкви - это макрух. Макрух - это то, что не запрещено, но нежелательно. При этом Сиддики отмечает, что молитва в церкви или синагоге может задеть чувства христиан и иудеев, поэтому перед молитвой нужно спросить разрешение у настоятелей.
---
🌟Большие статьи без цензуры на Boosty: https://boosty.to/trickster.zen (подписка на Boosty дает много бонусов+поддержка автора)
⚡Подписывайтесь на мой телеграм-канал, там я публикую анонсы будущих интервью, видеороликов и опубликованных статей, а также небольшие заметки (в том числе юмористические): https://t.me/religiontrickster