В предыдущей статье я упомянул, что в армии США (а точнее во 2-м батальоне рейнджеров) задумывались: а не сделать ли нам Самбо основой для новой системы армейского рукопашного боя. В связи с этим, думаю, следует пояснить, как «Самбо» представляют в США и на основе чего хотели делать новую систему. Вся следующая информация взята из диссертации майора Джеймса Блантона на основе информации, которую ему предоставил Скотт Андерсон (обширные цитаты которого будут в статье). Поэтому, когда будете читать дальнейший текст – держите это в голове.
Самбо глазами американцев
Российское определение хорошей системы рукопашного боя было бы следующим: простая в освоении с использованием надежных методов, которые могут обеспечить победу за наименьшее количество времени наиболее эффективным способом для достижения цели.
Скотт Андерсон
Самбо - это смесь национальных стилей борьбы, пришедших из разных частей Союза Советских Социалистических Республик (СССР), включая Грузию, Азербайджан и Армению, а также дзюдо. Первоначально оно было разработано для Народного комиссариата внутренних дел (НКВД), который позже стал КГБ. В.П. Волков в учебном пособии НКВД 1940 года (Волков, 1940) перечислил пять основных принципов изучения самбо.
- Осмысленность приемов, как основа схватки
- Умение переходить с приема на прием
- Умение при применении приемов минимально затрачивать силы и получать необходимый результат, нужный для того или иного жизненного случая
- Освоение классификации приемов, как необходимость понимать тактику и технику применения приемов в жизни
- Знание анатомо-физиологических основ, как главная основа техники приемов.
Саму историю создания Самбо американские специалисты представляют так:
Спиридонов разделил свои боевые приемы на семь групп: контроли, рычаги, скручивания, выведение из равновесия, захваты и сдавливание, удары и комбинации. Спиридонов разработал свою методику после наблюдения за тем, что многие дисциплины преподавались раздельно (фехтование, борьба, бокс и другие), но не существовало единой системы, которая объединяла бы их все. Он выбрал джиу-джитсу в качестве основы для своей системы, потому что считал ее наиболее совершенной. Спиридонов признал, что ни одна система не может справиться с каждой ситуацией, но подумал, что, комбинируя стили, боец будет более разнообразен в своей способности справляться с ситуациями. Спиридонов разработал свою систему самообороны, но позже осознал, что многие из его учеников будут участвовать в задержании или аресте отдельных лиц, поэтому он адаптировал свою систему к их потребностям. Он разработал несколько основных принципов для своей техники боя. Стиль должен обладать простой в освоении методологией обучения, которая поддерживала бы быстрое обучение. Стиль должен обладать системой опросов для определения того, что работает, а что не работает на местах, и у него должны быть надежные уловки. Для самбиста уловку можно определить как трюк. Например, бросок бедром, если бросок является техникой или техническим аспектом, то для выполнения техники он должен сочетаться с тактикой подготовки противника к выполнению техники. Определение уловки - это сочетание технического мастерства с тактическим маневром. Для самбиста успешный прием включал бы в себя создание условий для выполнения техники, не беспокоясь о том, что она будет заблокирована или встречена противодействием. Для мастера традиционных боевых искусств эти уловки были бы похожи на последовательность спаррингов или приемы самообороны
В.С. Ощепков признан вторым основоположником самбо. В юном возрасте Ощепков получил свой первый черный пояс по дзюдо, а позже изучал ушу (соревновательный вид спортивного боевого искусства) в Китае. В 1929 году Ощепков ввел дзюдо в Российскую армию. Программа Ощепкова включала три раздела: броски, рычаги, захваты и удары; защита от вооруженных противников; защита от двух или более 50 противников. У этих двух основателей самбо есть несколько важных отличий, которые сформировали стиль и влияют на него. Во-первых, Ощепков больше ориентирован на дзюдо и спорт. Спиридонов предпочитал совместные захваты и верил в быстрые, резкие рывковые движения и финты, чтобы победить своего противника. Ощепков предпочитал броски, но не в стиле выведения из равновесия, как учит японское дзюдо. Он предпочитал удары для организации бросков и завершающих приемов. В 1941 году и в начале Второй мировой войны эти два стиля были объединены для подготовки советских солдат.
Скотт Андерсон
Как и многие другие боевые стили, самбо делится на два модуля: спортивный и боевой. Боевая сторона самбо использует приемы спортивного самбо (нелетальные приемы) удушения и удары руками и ногами. Как показали многие стили единоборств, самбо заимствовало приемы из бокса, кикбоксинга, каратэ, тхэквондо и других. Самбо не разделяет полностью спортивный и боевой аспекты своего стиля. Спортивная составляющая самбо рассматривается как важная часть подготовки бойца. Чем ближе вид спорта к реальному бою, тем лучше подготовлен солдат к бою и тем менее фатальным может быть использование спортивной техники в бою. Раннее самбо все еще было ограничено технологиями того времени. Не было никакого способа защитить бойца в достаточной степени, чтобы позволить ему тренироваться в полную силу, не ограничивая, во-первых, движения бойца и, во-вторых, не создавая у него ложного чувства безопасности.
В статье Е.Я. Гаткина, озаглавленной “Боевое самбо”, начинает раскрываться некоторая философия самбо. Эта философия становится важной в том смысле, что любая боевая система неизбежно предполагает обучение своих учеников тому, как мыслить. Гаткин признает, что любые дебаты о том, что одна форма борьбы лучше другой, могут оказаться бесполезными. На людей влияет их личное, этническое или культурное воспитание. Он также признает, что многие стили ведения боя следуют причудам или моде. Он считает, что боевые формы должны быть стилем обучения. Он приводит в пример солдат, которые отправляются на войну. Они знакомятся с другими стилями ведения боя, которые привозят с собой домой после окончания войны; один этот факт может быть истинной историей всех боевых стилей. Боевые стили всегда изучаются, всегда обогащаются. Он приводит пример закрытой системы боевых искусств, которая окутана тайной и придерживается традиций. Эти искусства не имеют возможности совершенствоваться и не являются пригодными для использования боевыми стилями.
Гаткин оговаривает, что рукопашный бой непредсказуем. Поэтому невозможно предсказать, что один стиль будет преобладать над другим. Гаткин обсуждает несколько принципов, которыми должен обладать хороший самбист. Первый - это способность оценить истинную природу ситуации или противника. Второй - постепенное обучение от простого к сложному, развитие инстинктивных навыков. Умение отвлекать противника от его плана атаки и монополизировать это отвлечение самбисты называют уловкой. Для самбиста идея перехода от простого к сложному отличается от традиционных боевых искусств. В традиционных боевых искусствах есть система поясов, отмечающая прогресс ученика, и она также может указывать на сложность навыков ученика. В самбо больше используется спиральная техника, при которой ученик прогрессирует, а затем возвращается на предыдущий уровень, чтобы изучить технику под другим углом. Спиральный тренинг постоянно усиливает ранее изученные техники. Спиральная тренировка также помогает бойцу стать более гибким в применении своих приемов. Спиральная тренировка создает такого мыслящего бойца. Последний принцип Гаткина - научиться пользоваться рукопашным оружием или подручными средствами. Гаткин резюмирует свою статью утверждением, что человек должен посвятить себя искусству рукопашного боя и что самбо развивает больше, чем просто боевые навыки; оно развивает характер человека.
Самбо и МАСР – сравнение американцев
Принцип минимальных затрат усилий, энергии или силы для достижения результата - это первое отличие бойца самбо. Любой, кто когда-либо тренировался на земле или боролся с противником более минуты или двух, знает, что это очень энергозатратно. Как и другие боевые стили, самбо признает необходимость борьбы в партере, но не основывает свою систему на наземных боях. Эти идеи находят отражение в использовании приемов, которые требуют минимальных усилий и практически не боятся противодействия.
Тренировка с оружием и защита от оружия также являются приемами, которым обучают в боевом самбо. Это сильно отличается от MACP. В FM 3-25.150 рассматриваются атаки с применением ножа и защита от таких атак, а также обучение рукопашному бою и штыковому бою, однако ни на одном из уровней подготовки в рамках MACP эти приемы не рассматриваются. На сегодняшнем поле боя было бы трудно найти солдата, у которого не было бы личного ножа или выданного ему штыка. Кроме того, солдаты, скорее всего, будут атакованы противником, владеющим ножом, палкой или пистолетом в бою.
Как уже упоминалось, самбо, как и MACP, берет свое начало в джиу-джитсу. Новые принципы MACP отражают некоторые из тех же принципов, что и в самбо. Например, ситуационные тренировки и соревнования, но между ними также есть различия. Предполагается, что спортивные соревнования по самбо максимально приближены к боевым действиям. Соревнования MACP больше похожи на бои UFC. В то время как оба стиля используют удары, самбо включает удары с самого начала тренировок, в отличие от MACP, где не вводят удары до 3-го уровня. MACP действительно использует методы удержания в виде рычагов, удушающих приемов и блокировок ног, но все они основаны на наземных методах. MACP также использует принцип обратной связи от занимающихся, как и в самбо.
Заключение
Таким образом, мы видим, что Самбо (причем 40-60 годов) оказало влияние на разработку МАСР в плане принципов новой системы. Но даже так, по мнению отдельных американских военных МАСР уступает советским разработкам середины прошлого века.
И возникает вопрос: а почему в своих диссертациях отечественные специалисты не ссылаются вот на это? И придумывают велосипед, а не пользуются наработками, чья актуальность вон даже американцами доказана?
Вопросы, как говорится, риторические.
А на сегодня все. Спасибо за прочтение, комментируйте, ставьте лайк, подписывайтесь. Напоминаю, что на Бусти я начал выкладывать переводы иностранных книг по единоборствам.
До новых встреч!