Вера в Бога на самом деле всё даёт человеку. Она ему открывает глаза, то есть он начинает видеть то, чего до этого не замечал.
Он видит, что уже есть душа у человека, бессмертная душа, что человек — не просто какое-то материальное биологическое существо, которое сегодня есть, завтра не будет, а открываются перспективы бесконечности.
Когда ты сидишь в каком-нибудь тёмном чулане, где всё очень ограничено, присутствует угловатость такая, это и есть атеизм.
Потому что атеизм — это скупая материя, какие-то случайности.
Там ни добра, ни зла в атеизме не может быть, потому что там просто какие-то электроны, протоны, нейроны, и со смертью всё заканчивается. Это чуланчик тёмный, угловатый, серый, в нём нет никакой радости, никакой отрады душе.
А когда обретает человек веру в Бога, он как будто просыпается, в нём пробуждается что-то светлое, и он видит, что небесный мир открывается перед ним, прекрасный небесный мир.
Он видит, что и другой человек — это образ Божий, и жизнь обогащается удивительными такими красками, и она обретает смысл, потому что атеизм это как дорога в никуда.
Вроде бы есть путь, по которому ты едешь, но непонятно, куда. И кажется, что там вообще просто обрыв, и доедешь, и упадёшь туда, и всё, исчезнешь. Вот что такое атеизм.
А вера в Бога показывает, что есть смысл. Во всём, что происходит в мире, есть смысл, потому что есть Бог.
И Господь, Он как наш небесный Отец, заботится о нас, ведёт пусть даже через страдания, но ведёт к спасению. Интересно свидетельство со стороны некоторых нерелигиозных людей.
Например, известный писатель Варлам Шаламов, который жил во время советских репрессий в ссылках, в лагерях долгое время находился. И он сделал наблюдение, что единственная категория людей, которые не ломались в ссылках, морально не ломались, это были люди религиозные, у которых была вера в Бога.
Причем он говорит, что самыми первыми надламывались партийцы, и они очень быстро как-то опускались, жизненно теряли смысл, впадали в какое-то отчаяние. Он говорит про преступные элементы, что с ними и так понятно, что у них не очень много было подлинных моральных принципов.
А верующие люди почему-то не ломались. Причём сам Варлам Шаламов не был религиозным человеком. Он даже в своих произведениях задаёт вопрос, откуда же они, эти верующие люди, черпали силу, для того чтобы выстоять во время этих жутких гонений.
Он восхищался, он сам не стал верующим, хотя прошёл такие тяжёлые лагеря. Но он, как некий факт, констатирует, что вера в Бога делает человека сильным, помогает ему обретать в жизни смысл и даже преодолевать какие-то невероятные жизненные испытания.
И, кстати, был ещё другой такой известный человек, может быть, в среде психологов, это Виктор Франкл, который уже со стороны фашистской Германии много натерпелся. Он прошёл концлагеря, и там, кстати, в концлагерях он и родителей своих потерял, и жену любимую потерял, но при этом он не надломился.
А почему?
И вот эта вся его психотерапия на этом строилась, что душа человека оказывается стойкой, когда есть высший смысл, когда ты признаёшь духовный мир, когда ты знаешь, что есть Бог, и твои страдания будут оправданы, когда у тебя есть понятие святыни, чего-то святого. И это всё помогает тебе выйти из жизненных трудностей, пройти эти испытания.
То есть вера в Бога делает человека сильным, она даёт ему надежду, она обогащает его жизнь, она саму его душу делает более красивой, прекрасной.
И человек действительно пробуждается, видит в новых красках не чёрно-белый мир, а уже обогащается теми удивительными цветами, как Господь сотворил мир прекрасным, красивым, и вот так верующий человек учится и воспринимать этот мир.
Статьи по теме:
Текст основан на видео с канала «Московский миссионер»
