Найти в Дзене

За фольклор и двор - стреляю в упор

Привет всем, меня зовут Елена, мне 25 лет. 21 год я в народной культуре. Плыву по течению, гребу на сапе, тону, разглядываю мимо проплывающих медуз и еще кое-чего…Ну в общем, по уши… в культуре) Идея вести канал про фольклор возникла… слукавлю если скажу, что недавно. Недавно зародилась идея поработить пространство Яндекс.Дзена, а вещать о фольклоре слишком активно я начала относительно давно, после окончания Саратовской Государственной Консерватории им. Л.В. Собинова. (Да, именно так полно нас заставляли отвечать на вопрос о том, где вы учитесь.))) Если кто не в курсе, это маленькая по масштабам музыкальная академия, в которой существует такая же маленькая кафедра «Народного пения и этномузыкологии». Да. Моя профессия этномузыколог. НЕ НАРОДНИЦА. А ЭТНОМУЗЫКОЛОГ. Проще говоря, идейный фольклорист. Идейной я стала тоже относительно недавно, когда поняла, что приблизительно 15 лет жизни в народной культуре на сцене я пропагандировала…клюкву. Сама того, не осознавая. (Да собственно и с

Привет всем, меня зовут Елена, мне 25 лет. 21 год я в народной культуре. Плыву по течению, гребу на сапе, тону, разглядываю мимо проплывающих медуз и еще кое-чего…Ну в общем, по уши… в культуре)

Идея вести канал про фольклор возникла… слукавлю если скажу, что недавно. Недавно зародилась идея поработить пространство Яндекс.Дзена, а вещать о фольклоре слишком активно я начала относительно давно, после окончания Саратовской Государственной Консерватории им. Л.В. Собинова.

(Да, именно так полно нас заставляли отвечать на вопрос о том, где вы учитесь.)))

Если кто не в курсе, это маленькая по масштабам музыкальная академия, в которой существует такая же маленькая кафедра «Народного пения и этномузыкологии». Да. Моя профессия этномузыколог. НЕ НАРОДНИЦА. А ЭТНОМУЗЫКОЛОГ.

Ph. Мария Корченова
Ph. Мария Корченова

Проще говоря, идейный фольклорист. Идейной я стала тоже относительно недавно, когда поняла, что приблизительно 15 лет жизни в народной культуре на сцене я пропагандировала…клюкву. Сама того, не осознавая. (Да собственно и сейчас я смогу выдать «ТЕЧЕТ РУЧЕЙ БЕЖИТ РУЧЕЙ И Я НИЧЬЯ И ТЫ НИЧЕЙ»…но такое от меня могут услышать только близкие мне люди)))

Надо пояснить "ху из ху", а конкретнее, чем мне? Нам? Не угодила… «Клю́ква — подрод цветковых растений семейства Вересковые, объединяющая вечнозелёные стелющиеся кустарнички, растущие на болотах в Северном полушарии» (с) Википедия

У фольклористов есть устойчивое определение «лживого фольклора». Ну например, когда на сцене выступает фольклорный ансамбль «Невпопад», который поет плясовую песню Волгоградской области Даниловского района ст. Березовская «Я посею свой ленок» не будучи в традиционных костюмах принадлежащих исполняемой традиции, используя нетрадиционную хореографию. Современный зритель (который зачастую думает, что русская народная культура это бабушки в кокошниках) видя это, предполагает, что это и есть истинная казачья культура, к примеру.

Задача этномузыкологов разрушить этот стереотип о лжекультуре и показать современности насколько может быть прекрасная русская (и не только) традиция, если очистить ее от шелухи постсоветского периода.

Тема сложная и неоднозначная, многие могут подумать зачем это все сейчас искать, изучать, восстанавливать и внедрять в современную жизнь…

На мой взгляд ОТВЕТ ТАКОВ:

Поиск национального самосознания невозможен без обращения к культуре своих предков. Сюда сразу «запрыгивают» все те, кто составляет свое генеалогическое древо, катаются на малые родины своих родителей и прародителей.

Русская народная культура, на мой взгляд, равнозначна космосу. Неизведанное и неизученное величие, которое захватывает дух.

Вот такой наверно и будет мой канал о фольклоре.

Признавайся, а ты пел с бабушкой в деревне на застольях?