О, Господи, поговори со мной...

Восславим благость и мудрость Христа, желающий, чтобы мы узнавали и любили Его во всех наших братьях, и особенно в страждущих. Вознесём к Нему наши молитвы: Сделай нас совершенными в любви, Господи. С начала этого дня мы славим Воскресение Твоё, одари всех людей благами Твоего искупления. Дай нам сегодня, Господи, свидетельствовать о Тебе перед людьми, и быть причастниками святой жертвы, принесённой Тобой Отцу. Даруй нам видеть Твой образ во всех людях, и служить Тебе в них. Христе, Ты — истинная лоза, а мы — ветви,— даруй нам пребывать в Тебе, дабы принести обильный плод и восславить Бога Отца. Аминь!

Первая заповедь:

«Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый» (Мар.12:29)

Иисус начал ответ с великой заповеди, которую с детства знал каждый еврей: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш, Господь един есть» (Втор. 6:4). В этом одном предложении заключено все кредо веры иудаизма. Оно называлось шема. Шема - повелительное наклонение еврейского глагола слушать, и приходит от первого слова приведенного выше предложения. Это предложение употребляется иудеями в следующих трех случаях. Во-первых; этим предложением всегда начинается собрание в синагогах. Во-вторых; три отрывка шемы содержатся в хранилищах - филактерис (см. Мат.23:5) - маленьких кожаных коробочках, которые ортодоксальные иудеи носят на лбу и на запястье во время молитвы, напоминая себе кредо веры (см. Втор.6:8). И, наконец, в-третьих; на основании Втор.6:9 шема хранится в мезузах, представляющих собой коробочки, которые закрепляются на косяках дверей еврейских домов, как напоминание о Боге при каждом входе и выходе. Представьте себе, что мы удостоились чести войти в дом правоверного иудея, он только что закончил молитву, на лбу и на запястье у него еще остались кожаные коробочки со словами шемы, на косяках каждой из дверей дома есть мезузы. Что можно сказать о таком доме и о его хозяине? Это дом, где живет благочестивый человек, соблюдающий наиважнейшую, первую заповедь Божью. Однако в тысячах других домов с мезузами на каждом косяке, живут люди, чье благочестие ограничивается только этой традицией. Поэтому к шеме имеет прямое отношение следующая заповедь: «И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем» (Втор.6:6). Главное, чтобы Слово Божье было в сердце человека, а не на косяках его дверей. Давайте помнить, что громоздкие и трудновыполнимые религиозные традиции свидетельствуют лишь об отсутствии ясных и честных отношений человека с Богом! Аминь!