Истинная Школа Премудрости всегда была самым тайным и самым сокровенным в мире. Она всегда была невидима, и была подчинена только Божьему правлению. Никогда её не касалось ни непостоянство времён и не немощь человеческая, так как в неё всегда избирались самые способные. А дух, избирающих их, не мог ошибиться в выборе.
Из этой Школы выросли отрасли всех наук, но они, будучи принятыми внешними школами, получили другие формы и часто бывали доведены до безобразия.
Эта Внутренняя Община Мудрых, исходя из времён и обстоятельство, передавала всем внешним обществам свои воспитательные знаки, чтобы привлечь внимание внешнего человека к великим истинам внутреннего. Но все внешние общества продолжались лишь до тех пор, пока эта внутренняя община передавала им свой дух. Как только они пытались стать независимыми от внутренней и превратить Храм Премудрости в политическое здание, то внутреннее их оставляло и они оставались только буквой без духа.
Таким образом, внешние тайны мудрости были просто завесой, знаками, сама её истина всегда скрывалась в Святилище, чтобы не быть осквернённой.
В этой Внутренней Общине человек находит Премудрость, и с нею всё: не мудрость мира, которое есть только знание без Мудрости. Она бродит только около внешней оболочки, никогда не касаясь центра, содержащего в себе все силы. Именно там находятся истинная Премудрость и люди, посвященные ей. Люди, лучшие в этом мире, именно там находят мудрых людей, а не гордых ученых.
_________
К. Эккартсгаузен «Облако над Святилищем или нечто такое, о чём гордая философия и помыслить не смеет»