Относительно молодой нижнетагильский священник, иерей Михаил Сергеевич Агеносов, 20.01.1984 г.р., в сане диакона с 2016 года, иерея с 2019 года, настоятель нескольких храмов в пос. Висим, выступил со смелой критикой мобилизации, действий Путина и патриарха Кирилла.
Однако, в скором времени, он прилюдно попросил прощения у патриарха Кирилла «за публичные и дерзкие высказывания в „духе хамовом“!».
История таких недогеройских действий священников не нова. Была ранее история с известным протоиереем Димитрием Смирновым, критиковавшим реформы Путина, а потом неустанно восхвалявшим президента.
Священник – человек подневольный и если он любит служение в церкви и не желает ее покидать, ему приходится так поступать: признавать себя неправым, чтобы разрешить ситуацию положительно, избегнув проблем для себя.
Что же было?
Высказывания отца Михаила Агеносова.
Про патриарха Кирилла.
Патриарх заявлял (со слов Агеносова), что смерть в военных действиях с Украиной «смывает все грехи». Призывал не бояться смерти. (Это в наше-то время тяги к комфорту и любви к жизни во всей ее полноте – прим. автора).
Однако, «во времена ковидобесия, патриарх трусливо заставлял плясать Церковь под дудочку Роскомнадзора, когда он закрывал для верующих на Пасху из страха смерти храмы, когда он отважно натравливал на отказавшихся «колоться» (прививкой) христиан, своих клерков - хулителей, обнаглевшых фарисеев, учинивших раскол по медицинскому признаку».
Как видим, и выражения священник использовал достаточно жесткие.
Про мобилизацию.
Священник Михаил Агеносов заявил:
«Как священник Русской Православной Церкви, я благословляю каждого христианина не участвовать в грехе братоубийства!».
В качестве евангельского основания такого благословения, священник использовал слова из евангелия от Луки, 21 глава о том, что видя запустение от войны надо «бежать в горы».
Поделился наблюдением мобилизации в Хабаровске, где забирали мужчин на спецоперацию всех подряд. В результате:
«Город будто вымер. Женщины и дети ещё есть на улицах, а мужиков нет вообще».
Про смысл происходящего.
Это есть искусственное создание дьяволочеловечества - "царства зверя" - из тех хомо сапиенсов - "кто поклоняется зверю и образу его».
Во всех высказываниях этого священника слышалась боль и неравнодушие за происходящее. Он не мог молчать и сказал.
Но, потом, попросил прощения у патриарха.
Реакции.
У кого-то это вызвало сожаление: «недогерой. Продался за оставление во служении». (Как мы любим ждать геройства от других, сами не спеша ими становиться – прим. автора)
Но большинство людей поняли его правильно: и его смелость, и его извинения перед патриархом, ради того, чтобы остаться в служении.
Одно другому не мешает. Всякий человек, если он живой и думающий, опасается и переживает, испытывает страх и боль в том числе и за возможность потерять то, что ему дорого. Это нормальная реакция современного человека, ценящего то, что он имеет.
Да, были раньше люди героического, мужественного поколения наших дедов и прадедов. Потому мы и называем их честно – героями.
Сейчас многое утеряно. Не те времена. Люди стали слабее, напуганней, привыкли к комфорту и тянутся к спокойствию, задумываются о смыслах и последствиях, хотят жить красиво и не спешат умирать.
Потому, и судить их строго, не стоит. Как и провоцировать на отчаянный героизм, создавая для того прецеденты.
Как вы думаете?
Хотите поделиться по теме статьи – пишите в комментариях.