Древнеиндийская философия является одной из древнейших философий в мире и имеет богатую и разнообразную историю, которую относят к периоду от около 1500 до 600 года до н.э. Она охватывает множество школ и учений, которые исследуют вопросы о природе реальности, основах существования, познании, этике и религии. Обычно в развитии Индийской философии разделяют три этапа: Ведийский период (1500—500 гг. до н. э.), брахмано-буддийский (500 до н. э. — 1000гг н. э.).индуистский (с 1000 г)
- Ведийский период берет свое название от Вед, которые являлись основным священным текстом и религиозным авторитетом индусов не только ведического периода, но и по сей день. Наибольшее число дефилямбров посвящено царю богов Индре, богу-громовержцу. Вооруженный громовой палицей ваджрой, он разъезжает по небу на колеснице, влекомой могучими конями, ею правит бог Вайю («Ветер»), а сопровождает его дружина Марутов — божеств бури. Главным подвигом Индры, который составляет основу почти всей ведийской мифологии, —это борьба с Вритрой и такими же змееподобными демонами. Этот ведийский гимн по сути является мифом о сотворении земли. В философских трактатах упанишад (тайное учение, с 800 до н. э.) есть учение о всеобщем единстве. В этих текстах исследуются такие вопросы, как природа Брахмы (высшей реальности), души и основных принципов мира. Там же развивается теория о переселении душ, которая возникает впоследствии действии хороших и плохих поступков —карме, которая обуславливает новое существование живого существа, как и страстное желание вырваться из кругооборота повторяющихся рождений — сансары — благодаря аскетизму и приобретению высшего познания — решающего фактора всей последующей истории духа человека.
Классический период. в это время начинают развиваться школы философии даршаны, которые разделяют на ортодексальные и неортодоксальные. К ортодоксальными даршанам относят: миманса: школа, изучающая ведические ритуалы и тексты. Веданта: школа, которая исследует отношение души (атман) и Брамана (высшей реальности).
Самкхья: школа, которая занимается изучением души (пурушу) и материю (пракрити). Йога: школа, которая стремится к освобождению через контроль ума и тела посредством медитации и аскетизма.
Ньяя: школа, занимающаяся логикой, эпистемологией и методологией познания.
Вайшешика: школа, которая исследует атомы, материю и физическую реальность. К неортодоксальным относят: Буддизм («Учение Пробуждённого») — религиозно-философское учение (джахрма) о духовном пробуждении (бодхи). Джайнизм («победитель») — религиозно-философское учение, которое отрицает авторитет вед и превосходство наследственной касты священников.
Индуистский период (с 1000)
Буддизм в Индии начинает терять свою актуальность, джайнизм теряет своё значение. Веданта и ньяя-вайшешика ещё продолжают развиваться; начинает возникать реалистичный вишнуитской и шиваитской систем, которые доказать, что Брахман брахманистских сутр и есть Бог, Над этими учениями отчасти господствовал шактизм. С 1000 года под влиянием ислама возник ряд монотеистических вероучений.
Каждая из этих школ различается своими учениями, методам познания и философским выводам, но у всех их есть общая цель – понять природу реальности и осознания.
Древнеиндийская философия оказала огромное влияние на интеллектуальное и духовное развитие Индии и продолжает быть источником вдохновения и изучения в современной философской мысли.
Если вам понравился данный материал подпишитесь на канал и не забудьте поделиться своим мнение в комментариях