Продолжаем говорить о российской культуре. Мы говорили о великом, о вечном, о том, что стереть это невозможно. Это признал даже Папа Римский Франциск. Он был вынужден оправдываться после шквала критики, которая обрушилась на него со стороны и представителей Украины, и других стран после того, как он позволил себе назвать Россию великой. Он объяснил, что говорил о России больше не в географическом, а в культурном смысле. Процитирую понтифика: «Мне пришло в голову то, чему меня учили в школе: Петр I, Екатерина II. Я хотел призвать перенять это наследие». А ранее во время видеосвязи с молодыми католиками из нашей страны он призвал молодёжь сохранять и развивать то положительное, что есть в великом культурном и духовном наследии России. И после этого на него обрушилась критика.
Сергей Михеев: Папа Римский мог всё это сказать с хитрым подтекстом, потому что он обращался к католикам в России, а это очень незначительное меньшинство. Но тем не менее, это люди, в первую очередь, ориентируются на Католическую Церковь, а это символ Запада. Он к ним обращался и недаром вспомнил именно Петра I и Екатерину. Он не вспоминал Ивана Грозного и других наших императоров.
Чему его учили в школе.
Сергей Михеев: В той школе, где учился Папа Римский, ещё такие вещи преподавали. Значит, хорошая школа была. А Пётр I и Екатерина - это два основных реформатора России по западному стилю. Он мог здесь немножко лукавить, и мог быть политический подтекст, с одной стороны. С другой стороны, не признавать Россию великой бессмысленно. Это позиция «психующих карликов», которые говорят: «Мы не будем этого видеть, этого нет! Нельзя даже называть того, что это есть». Это всё равно, что сказать: «Я Солнце больше видеть не хочу, поэтому буду считать, что его нет». Это попытка очевидные вещи сделать якобы несуществующими. Это немножко от полудетского недоделанного сознания, в которое, мне кажется, вся современная цивилизация потихоньку превращается, в том числе благодаря массовой культуре. Западная массовая культура заточена на людей или подросткового возраста, или людей с подростковым сознанием, которые вроде бы уже выросли, а мозги - как у 14-17-летних подростков. Это сегодняшняя западная субкультура.
А какие именно мозги? Гибкие? В каком смысле?
Сергей Михеев: Недоделанные.
Недозрелые.
Сергей Михеев: Думаю, что многие из нас встречали людей, которым уже серьёзно перевалило за определённое количество лет, а они по своему развитию реальному, духовному, даже интеллектуальному, сильно задержались в подростковом возрасте. Вроде бы они уже взрослые люди, а на самом деле никакие не взрослые, хотя могут быть злыми, жестокими; но в реальности всё такие же, какими были в 14-15 лет. Без обид.
Иногда возраст приходит один. Без мудрости.
Сергей Михеев: Современное западное массовое сознание, действительно, очень задогматизированное. Оно не хочет видеть того, что ему не нравится. «Есть только то, что я хочу видеть. А то, что я не хочу, или чего боюсь, или чего не понимаю, - этого как будто нет». Это признак незрелости. А современная массовая западная культура незрелость всячески культивирует и поощряет, наполняя мир бесконечным количеством иллюзий. Это во-первых.
Во-вторых: это ещё более усугублено политическим фактором. «Россия плохая, Украина хорошая. Россия не может быть великой, потому что в ней нет демократии». Они придумывают себе свой язык, который описывает действительность не такой, какая она есть на самом деле, а такой, какой им удобно её описывать в данный конкретный момент. И поэтому любой, кто выбивается из этого дискурса, из этого языка - уже враг. «Как вы могли сказать, что Россия когда-нибудь была великой?» Это абсурдная психология «карликов». Интересно, что Европа состоит из карликовых государств, которые сейчас диктуют свои правила. Они никогда не были великими. Давайте скажем честно. Никакая Литва с Латвией и Эстонией, никакая из стран (я не беру Германию, Францию и Великобританию), составляющих сейчас европейскую массу, никогда не была великой. Поэтому чужое величие их всегда раздражало. Их всегда раздражает то, чего они сами не смогли достичь.
На этом очень часто базируется радикальный национализм - на чувстве неполноценности, которое в качестве своего зеркального отражения переходит в агрессию и раздувание себя до невероятных масштабов, каких никогда не было. И, конечно, такой тотальной ненависти, которая основывается на зависти к тем, кто действительно являются великими. Это всегда бывает на попытках облить грязью чужой подвиг, чужое величие. «Сам я не могу так сделать, поэтому буду грязью обливать того, кто так может. Это для того, чтобы было мне удобно считать, что он такой же, как я». Про великих людей очень любят рассказывать грязные бытовые истории. Для чего? Для того, чтобы опустить их как можно ниже и сказать: «Смотрите, он такой, как я». В чём-то он, действительно, такой, как ты, но только он смог это сделать, а ты нет. Так же и с этим: «Россия не может быть великой». Страна, которая раскинулась от Балтийского моря до Тихого океана, не может не быть великой. Она великая в принципе. Она уже была бы великой просто потому, что таких размеров и имеет грандиозные ресурсы.
Хотя Франциск говорит, что не географически.
Сергей Михеев: Франциск просто оправдывается. Если наполнить всё это историей и теми смыслами, которые Россия несла; если наполнить той культурой, о которой понтифик говорил, то совершенно очевидно, что Россия в мировой политике, в мировой культуре, в мировой экономике уже много сотен лет играет одну из ведущих ролей. Такая страна не может не быть великой. Но политическим «карликам» очень неприятно это слушать. У них от этого «изжога» появляется. И поэтому целая стая накинулась на Франциска. Ещё неизвестно, искренне ли всё это Франциск говорил. Я думаю, что искренне. Может быть с каким-то манипулятивным моментом. Он сказал то, что, как ему казалось, невозможно отрицать. Все равно, что «Земля круглая». «Нет - земля не круглая. Она квадратная, треугольная - какая угодно, но не круглая». Он сказал: «Россия великая». Она великая в любом случае, независимо от того, как вы к ней относитесь. Как великими, например, были многие государства прошлого, несмотря на то, что они не были демократиями. Империя Александра Македонского, хотя она прожила очень недолго, была великой, хотя демократии там никогда не было. Точно так же, как Римская империя, как огромная Орда в своё время, как монгольское государство.
Он же это сказал не случайно. Он сказал, по-моему, перед своим визитом в Монголию. Он в Монголию слетал?
Да.
Сергей Михеев: Я думаю, что он не случайно полетел в Монголию - там всего полторы тысячи католиков. Папа пытается наводить мосты, работать с теми территориями, которые традиционно католическими не являются. И он не мог не сказать о России. Но уже это вызывает дикий вой: «Нельзя, ни в коем случае! Надо говорить, что всё плохо, что Россия всегда была плохой!» Для нас важно понять, кого делает современная западная цивилизация? Она делает дураков.