Найти в Дзене
Удивляться разрешено

Народная легенда о казачьей форме донских казаков

Прочему у донских казаков синие штаны да лампасами красными оторочены. Задавали себе такой вопрос? А вот давайте послушаем старинную народную легенду. Перед тем как приступить к рассказу этой легенды сразу же скажем, что это только народная молва. Рассказ шуточный да сказочный. Как всё произошло уже никто и не вспомнит. И тем более не расскажет. Будем верить преданиям стариков, да их жёнушкам. А теперь перейдём к повествованию и начнём с далёкого прошлого. Когда одежда казачья составлялась в основном из добычи походной. Чего успел хапнуть казачок в военной компании с другами в том и ходил. А в последствии и семью одевал. Любили навести шороху донцы на приёмах русских дворян. Приходили на которые в разных своих одеяниях. Кто кафтан атласный надевал, поверх которого висело ожерелье из жемчугов. Другой приходил в расписном шёлковом. Золочённые турецкие пуговицы блестели и привлекали внимание всего сообщества. Одежда третьих бросалась в глаза всем своим черкесским и калмыцким направлением.

Прочему у донских казаков синие штаны да лампасами красными оторочены. Задавали себе такой вопрос? А вот давайте послушаем старинную народную легенду.

На Шермициях
На Шермициях

Перед тем как приступить к рассказу этой легенды сразу же скажем, что это только народная молва. Рассказ шуточный да сказочный. Как всё произошло уже никто и не вспомнит. И тем более не расскажет. Будем верить преданиям стариков, да их жёнушкам.

А теперь перейдём к повествованию и начнём с далёкого прошлого. Когда одежда казачья составлялась в основном из добычи походной. Чего успел хапнуть казачок в военной компании с другами в том и ходил. А в последствии и семью одевал.

И такое встречалось
И такое встречалось

Любили навести шороху донцы на приёмах русских дворян. Приходили на которые в разных своих одеяниях. Кто кафтан атласный надевал, поверх которого висело ожерелье из жемчугов. Другой приходил в расписном шёлковом. Золочённые турецкие пуговицы блестели и привлекали внимание всего сообщества. Одежда третьих бросалась в глаза всем своим черкесским и калмыцким направлением. Объединял их всех шёлковый кушак, обвязанный вокруг талии. На ногах сафьяновые сапоги. Обычно красного или жёлтого цвета. Головным убором была кунья шапка с верхом бархатным.

По одежде казака можно было определять в каких походах он больше всего принимал участие. Туретчина или ходил на Восток. Дворяне с достоинством оценивали такие наряды, но не понимали много из казачьих украшений.

К началу 18 века уже сложилась казачья одежда. В своей основе, которая состояла из зипуна, рубахи. Сапоги с шароварами. Кафтан на Дону стал именоваться бешметом.

Петровские реформы коснулись и донских казаков. По всей стране обязательным пунктом было шитьё платья на немецкий манер, а вот казаков это обошло. Радостные от такой царской милости они даже благодарность царю отписали в которой указали. Рады были разрешению и бороды носить.

На Шермициях
На Шермициях

Только уже при Екатерине II форма Войска Донского начала принимать первые виды, которая по сей день. Куртка синего цвета. Шаровары тоже синего цвета и заправленные в сапоги. С портупеей пояс. Кафтан с длинной полой, который прозвали донцы чекменём. Для зимнего периода была шинель и кивер. Как же без него. В шаровары и посей день вшивают красные лампасы.

По цвету лампас в шароварах можно определить принадлежность к войску казачьему. Уральским казакам свойствен малиновый цвет лампас. Астраханским отвели жёлтый цвет. А донским казакам история отвела красный. Цвета крови казачьей.

Вот мы подошли плавно к самой народной легенде. Как же такое получилось? Синие шаровары с кафтанами да красными лампасами.

Произошла эта история в момент зарождения формы казачьей. Когда Москва требовала всех обрядить однообразно. Да и казаки стояли на довольствии у Московии. Присылали им с северных краёв порох да провиант.

И вот однажды привезла станица казачья из Москвы на Донскую землю очередное жалованье. Как и принято было на Дону, стали делить на всех. Вооружение поделили. Порох развесили. Хлеб с мукой всем раздали. Подошёл момент распределения сукна. Было оно и красного и синего цвета. Конечно и его поделили равномерно на всех.

Синего достали из телег многое множество, а вот красного! Даже сами казаки были удивлены. Накричали на хозяйственника своего за такую взятую малость.

- Как давали, - кричал он в ответ, - так и грузили.

Всё завёрнуто было в одни холщовые мешки. Поди там разберись. Чего больше, а чего меньше.

Шермиции
Шермиции

Спорили да рядили. Придумывали и мараковали до тех пор, пока атаману хозяйка пошептала помощь.

- Краснаго цвета, - принял решение он, - пойдёт на лампасы. Чтобы у каждого в шароварах они были! Понятно?

Зашумели. Казаки. Закричали. Но только начали соглашаться и с этим. А примерив дома к шароварам красного цвету лампас так вообще радоваться стали как дети малые. Красиво ведь и выделяется.

Первые так вообще красавцами были. Идёт по станице. А внимание девичье привлекается красными лампасами. Девки так и кличут к забору и семачками угощать давай.

Только война 1914 года ввела свои изменения в казачью одежду потом очень основательно. Но это уже другая история.

Как вам такая народная легенда? Могло быть такое? Если у кого есть свой взгляд на это – пишите в комментариях.

Реагируя на мои статьи своими комментариями, вы заставляете меня лучше изучать материал и еще качественней писать рассказы. Прошу активно обсуждать тему публикации.

Обязательно нужен лайк! Вам просто отметить мою статью, а мне стимул для создания новых рассказов, новых возможностях вас удивлять. Подписывайтесь на канал. Подписчикам Дзен будет чаще показывать мои рассказы. И больше ничего! Ни рассылок, ни оповещений.