Про Гершензона я уже писал, а вот статью А.С. Изгоева в "Вехах" ещё не анализировал. Его рассуждения об интеллигентной молодёжи до ужаса похожи на речи современных замполитов по вопросам воспитания. Разве что не ссылался на аргумент "это из-за ваших игр" в силу отсутствия в 1909 году игровых консолей.
У Изгоева молодой интеллигент не знает семейного, читай - духовного воспитания (с.99*), хотя сам он начал статью именно с такого примера (с. 97). Изгоев видит корень бед молодёжи не в системе подавления мысли со школьной скамьи, а в... онанизме ("опасное для расы зло", с. 101), ранней половой жизни и озлоблении самого учащегося (с. 103). Надо всячески ограждать молодёжь от шишек жизни, а то ещё надумают против естественного хода вещей быть. Да и злятся они так, точно не из-за дядек...
Короче, снова видим защиту угнетателей и сваливание вины на угнетённых. Которые ещё и виноваты перед Россией. Виноваты в т.ч. в том, что не приняли с благоговением "17 октября 1905 г., знаменующего коренной перелом в русской жизни" (с. 113). А главный урок и польза революции в... её поражении. Дело свободы проиграно у Изгоева тем, что "на другой день после 17 октября в России не оказалось достаточно сильных и влиятельных в населений лиц, чтобы крепкой рукой сдержать революцию" (с. 120). Сиди и не рыпайся - помним этот завет ещё у Булгакова.
Но кое-что Изгоев подметил верно. В наблюдениях за русским студенчеством, которое он сравнивал с французским не в пользу нашего. Конечно, как любой сторонник "русского пути" он ссылался на "мировой опыт" когда им выгодно, но при очистке реакционно-кадетской шелухи следующие слова Изгоева весьма ценны для студентов сегодня:
"А как слушают наши студенты? Точно гимназисты, они читают на лекциях посторонние книги, газеты, переговариваются и проч., и проч. Само посещение лекций происходит через пень-колоду, случайно, больше для регистрации. Откровенно говоря, русское посещение лекций не может быть признано за работу, и в огромном большинстве случаев студент в университете, за исключением практических занятий, вовсе не работает. Он "работает", и притом лихорадочно, у себя дома перед, экзаменами или репетициями, зубря до одурения краткие, приспособленные к программе учебники или размножившиеся компендиумы..." (с. 105).
Несомненно, лучше заниматься онанизмом, чем исповедовать идеи "Вех". Тем более первое приносит физическую и моральную пользу. Но и ценные вещи у оппонентов иногда бывают. Так что, дорогие студенты (вы же тут, да?): не ленитесь, не проходите курс спустя рукава - шпора знаний не заменит и компетенций не даст.
****
* страницы в тексте даются по изданию: Вехи. Из глубины. М.: Издательство Правда, 1991. 607 с.
** Благодарю вас за внимание! Также канал можно читать в Телеграме. Желающие могут добровольно и посильно поддержать "Историка на полставочки" - 2200 2404 1720 4357