Итак, друзья, в первой части мы поговорили об историческом контексте стирания истории чернокожих в американском образовании. Теперь пришло время погрузиться в последствия этого стирания. И позвольте мне сказать вам, это некрасиво. Для чернокожих студентов отсутствие представительства в классе может быть невероятно разочаровывающим. Представьте себе, что вы находитесь на уроке истории и не видите на экране ничего, кроме белых лиц. Это все равно, что пойти на концерт Джастина Бибера и услышать, как он поет «Baby» на повторе. Конечно, это хорошая песня, но вы хотите услышать и другие его хиты. Но дело не только в том, чтобы увидеть свое отражение в учебной программе. Речь идет о чувстве, что ваша история и ваш вклад так же важны, как и все остальные. Когда история чернокожих исключена из учебной программы, это посылает чернокожим ученикам сигнал о том, что их истории и достижения не имеют значения. И это просто ложь. Это похоже на то, когда вы на вечеринке, и все говорят о том, насколько удивительны их достижения, но вы чувствуете, что вам нечего внести. Вы как будто невидимы. И именно это могут чувствовать чернокожие ученики, когда их история стирается из класса.
Но не только чернокожие студенты страдают от стирания черной истории. Все студенты лишены возможности узнать о вкладе чернокожих американцев в историю и культуру нашей страны. Это создает искаженное представление об американской истории, которое укрепляет вредные стереотипы и увековечивает системный расизм. Это все равно, что пойти на первое свидание и на полпути понять, что человек, с которым вы находитесь, — настоящий нарцисс. Они говорят только о себе и своих достижениях и никогда не интересуются вашими. Они как будто думают, что только они имеют значение. И вот что происходит, когда историю чернокожих исключают из учебной программы. Это создает искаженное представление об американской истории, которое укрепляет идею о том, что значение имеют только достижения белых людей. Но дело не только в искаженных взглядах.
Стирание черной истории имеет также последствия в реальном мире. Оно закрепляет системный расизм, создавая представление о том, что чернокожие американцы менее значимы, чем их белые сограждане. Это все равно что прийти на собеседование и понять, что интервьюеру важна только ваша раса, а не ваша квалификация. Как будто он думает, что вы недостаточно хороши из-за цвета вашей кожи. И это не просто домыслы. Исследования показали, что отсутствие представительства в классе может негативно сказаться на академической успеваемости чернокожих учеников. Когда они не видят свое отражение в учебном плане, это может привести к чувству отчуждения и потери связи с образованием, что может иметь долгосрочные последствия. Но дело не только в академических достижениях.
Стирание черной истории также означает, что мы теряем возможность более полно понять прошлое нашей страны. Мы не узнаем о чернокожих людях, которые боролись за гражданские права, о чернокожих ученых, сделавших новаторские открытия, или о чернокожих художниках, которые сформировали наш культурный ландшафт. Игнорируя историю чернокожего населения, мы упускаем важный компонент нашей национальной идентичности. Это все равно что отправиться в путешествие и увидеть только основные туристические достопримечательности. Вы можете увидеть Гранд-Каньон и Статую Свободы, но вы пропустите все маленькие городки и необычные придорожные аттракционы по дороге. Это то, что делает поездку запоминающейся. Точно так же история чернокожих — это необычный придорожный аттракцион американской истории. Именно детали делают нашу страну уникальной.
Итак, друзья, мы поговорили об историческом контексте и влиянии стирания истории чернокожих на американское образование. Теперь пришло время выяснить, что мы можем сделать для решения этой проблемы. И позвольте мне сказать вам, что мы можем сделать многое. Прежде всего, нам необходимо обеспечить включение истории чернокожих в школьные программы круглый год, а не только во время Месяца истории чернокожих. Это как если бы ваша мама готовила ваше любимое блюдо только на ваш день рождения. Да, это здорово, но хочется есть его чаще, чем раз в год. Включая историю чернокожего населения в учебные программы круглый год, мы можем гарантировать, что у всех учеников будет возможность узнать о вкладе чернокожих американцев в историю и культуру нашей страны. Но дело не только в том, что входит в учебный план. Нам также необходимо сосредоточиться на диверсификации учебников и учебных материалов. Это похоже на то, когда ваш плейлист снова и снова наполнен одними и теми же песнями. Да, это хорошие песни, но хочется разнообразия.
Диверсифицируя учебники и учебные материалы, мы можем гарантировать, что все ученики познакомятся с различными точками зрения и историями. Нам также необходимо нанять больше чернокожих преподавателей. Это как когда вы на вечеринке и вы единственный, кто похож на себя. Это может быть неудобно и вызывать чувство изоляции. Нанимая больше чернокожих преподавателей, мы можем гарантировать, что у чернокожих студентов будут ролевые модели и наставники, которые понимают их опыт. И давайте не будем забывать о важности создания программ, посвященных истории и культуре чернокожих. Это как если бы вы были на вечеринке и кто-то включил вашу любимую песню. Вдруг вы начинаете отлично проводить время. Создавая программы, посвященные истории и культуре чернокожих, мы можем заинтересовать учеников и сделать изучение истории чернокожих интересным и захватывающим. Но дело не только в том, что мы делаем в классе. Нам также необходимо признать важность черной истории в нашем обществе в целом.
Спасибо, друзья, что дочитали статью до конца!
