Зашла я тут недавно в кафе "Дядька" в Милютинском переулке и зависла. Обожаю кафе с книгами, особенно необычными и редкими. Села пить кофе и мой взгляд упал на Ильина " Путь очевидности". И вдруг я поняла, что Ильина то я ни разу не читала.
Мой любимый философ был Бердяев, потом Лосев, немного Мережковский с Гиппиус, много Розанова, которого невзлюбила, а вот Ильин прошел как-то мимо моего внимания. Поэтому стало любопытно, все таки любимый философ нашего президента.
Полистав книгу наткнулась на статью о патриотизме, сначала было скучно, а потом я вдруг поняла, что Ильин сказал то чего мне не хватает в последнее время. Бердяев меня увел в мессианство России, я все ждала когда же Россия будет спасать весь мир. Я искренне верила в особое предназначение своей страны, в ее богоизбранность, а потом за 30 лет устала ждать этой миссии и веру потеряла. Поверила Чаадаеву, что Россия только учит другие народы как не надо жить. Но недавно меня посетила другая мысль, что как раз все наоборот, Россия делает мир лучше, у нее берут самое лучшее и воплощают у себя. Япония, Швеция, Германия очень много переняли у СССР, только вот мы почему то никак не можем это лучшее сделать у себя.
И вот читаю у Ильина: нельзя любить родину и не верить в нее, ибо родина это живая духовная сила, любить свой народ и не верить, что он справится со всеми историческими испытаниями.
Но это не значит закрывать себе глаза на его несовершенства, его слабости и даже пороки. Ибо принимать свой народ за воплощение совершенства на земле признак тщеславия и национального самомнения.
Любить свой народ не значит льстить ему или утаивать от него его слабые стороны, но честно и мужественно выговаривать их и неустанно бороться с ними. Национальная гордость не должна вырождаться в тупое самомнение и плоское самодовольство; она не должна внушать народу манию величия. Настоящий патриот учится на политических ошибках своего народа, на недостатках его характера и его культуры, на его исторических крушениях и на неудачах его хозяйства. Именно потому, что он любит свою родину, он пристально и ответственно следит за тем, где и в чем его народ не находится на надлежащей высоте; он не боится указывать на это, памятуя хорошую народную поговорку: «Велика растет чужая земля своей похвальбой, а наша крепка станет своею хайкою».
Кто постиг духовную силу своей родины и проследил через историю пути и судьбы своего народа, тот должен был увидеть и пределы и опасности национальной души. Смеет ли он молчать о них.
И позволительно ли требовать от него молчания, ссылаясь на то, что его критика «срывает народное самочувствие» и «внушает народу недоверие к своим силам»?
Есть критика и критика. Есть критика ироническая, злобная, несправедливая, нигилистическая и разрушительная, так критикуют враги.
Но есть критика любовная, озабоченная, воспитывающая, творческая даже и тогда, когда гневная; это критика созидательная; так критикуют верные друзья; такая критика ничего «сорвать» не может, и то, что она «внушает», есть мужество и воля к преодолению своих слабостей. Так критикуют свое, любимое, - не отрываясь от него, но пребывая в нем; пребывая в слиянии и отождествлении с ним; говоря о «нас», для «нас», из крепкого и единого национального «мы»...
Национальное обезличивание есть большая беда, с ним необходимо бороться и бороться с детства.
И тут он пишет, что патриотизм закладывается в детстве и уходит в бессознательное.
Он выделяет 10 вещей которые надо развивать в детях, чтобы они выросли патриотами.
1. Родной язык. Язык вмещает в себя весь духовный уклад и все творческие замыслы народа. Поэтому не стоит ребенка учить чужому языку, пока он не заговорит на своем складно.
2. Песня. Ребенок должен слышать русские народные песни ещё с колыбели. Она обогащает душу. Нужно обязательно завести песенник и его обогащать. Завести хоры церковные и светские.
3. Молитва. Молитва это обращение к Богу и каждый народ к Богу обращается по разному. Молитва самобытна и эту молитву надо вдохнуть ребенку с первых лет его жизни.
4. Сказка. Сказка будит и пленяет мечту. Она даёт представление о героическом, испытании, учит мужеству и верности, отличать кривду от правды. Она заселяет душу национальными мифами, в которых народ созерцает свою судьбу. В сказке народ сохранил свою мудрость, свой юмор и свое страдание.
5. Житие святых и героев. Чем раньше душа ребенка будет пленена национальной идеей святости и доблести, тем лучше. Образы святости пробудят его совесть, образы героизма пробудят доблесть, великодушие и жажду подвига. Преклонение перед святым и героем возвышает душу, даёт ей и смирение и чувство собственного достоинства. Национальный герой ведёт свой народ даже из-за гроба.
6. Поэзия. Стихи дают гармонию и ритм. Русская поэзия мудрость облекает в прекрасные образы. Русский поэт одновременно пророк и музыкант. И русский человек с детства полюбивший русскую поэзию никогда не денацианолизируется.
7. История. Русский ребенок должен понять, что он славянин, сын великого славянского племени и великого русского народа, имеющего за собою величавую и трагическую историю, перенесшего великие страдания и крушения и выходившего из них не раз к подъему и расцвету. Ни должно быть ни самомнения, ни самоунижения.
8. Армия. Ребенок должен переживать успех своей армии как свой личный успех. Без армии стоящей духовно и профессионально на надлежащей высоте, государство распадётся и нация исчезнет.
9. Территория. Русский человек должен знать и любить просторы своей страны, ее жителей, ее богатство, климат, ее возможности. Он должен почувствовать что русская территория добыта кровью и трудом, волею и духом, она не только завоёвана и заселена, но и что она освоена, и ещё недостаточно освоена.
10. Хозяйство. Ребенок с детства должен почувствовать радость и силу труда. Его необходимость, его почетность, его смысл. Труд ни есть рабство, а наоборот источник свободы и здоровья.
Настоящий патриот не способен ненавидеть и презирать другие народы, потому что он видит их духовную силу и духовные достижения. То есть любить свою родину может именно тот кто не склонен презирать и ненавидеть других. Ибо он знает что такое дух и приобретает их дары. Любить свою родину не значит отвергать иноземное влияние. Истинный национализм не растворяется в сверхнациональной вселенкости.
Только тот может говорить о братстве народов, кто сумел найти свою родину, усвоить ее дух. Только те народы способны к духовному братанию,кто создал свою родину и утвердился в своем национализме и патриотизме. Особую фальш предлагают те, кто проповедует, что русский народ есть "вселенский" народ, который создаёт не свою культуру, а ассимилирует чужие. Русский народ давно доказал, что может создавать свою культуру.
Статья у Ильина большая, написана она в прошлом веке, но я бы не сказала что она сильно устарела.
Кстати СССР воспитывал патриотов прямо как у Ильина, только вместо молитвы, там были речевки и клятвы.
Иностранный язык учили с 4 класса, поэтому он никогда не становился вторым языком, песни пели и дома и в школе, я русские сказки читала до 10 лет. Кстати русские сказки укрепляют психику и действительно учат мудрости.
Мы гордились своей территорией и она осваивалась, армию считали лучшей в мире, историю учили мифическую, но зато знали что мы уникальная страна.
В 90е годы, территорию осваивать бросили, все пришло в запустение, песни ещё пели, но уже сейчас традиция уходит, поэзия ещё держится, но столько стихов как мы в детстве дети уже не учат, о радости труда и нечего говорить, внушается мысль, что работа это рабство, героев всех развенчали, и теперь надо доказать что СССР ничем не отличался от фашистской Германии. И этим залезть в бессознательное и его разрушить. А потом неврозы, психозы и странна в депрессии.
И как из этого выбраться?
Читать классику.