Эвенский костюм
Удивительно прекрасна эвенская меховая одежда. Распашная, с богатым нагрудником, украшенным ярусной бисерной вышивкой и геометрическим орнаментом из кожи и ровдуги, с подвесками и бахромой.
Эта изысканная одежда, лёгкий нрав и достоинство поведения послужили источником необычного прозвища эвенов у путешественников и исследователей.
«Своею беззаботностью и веселостью, подвижностью, ловкостью и остротою, приятностью и веселым юмором тунгус отличается от всех сибирских племен. Его можно назвать французом тундры и леса. Одежда тунгуса соответствует его подвижности и в то же время показывает его легкомыслие. Он не одевается в неуклюжую шубу из шкур северных оленей, а из тех же шкур шьет себе особый костюм, обыкновенно изукрашенный бусами, полосками сукна и конскими волосами», – сообщает нам капитан-лейтенант Гавриил Сарычев в конце XVIII века.
В первой половине XIX века ему вторит мореплаватель Фердинанд Врангель: «…короткие в обтяжку штаны и узкий санаях (род кафтана или старинного фрака) совершенно соответствуют беспрестанной движимости тунгусов, вообще от всех своих соседей отличающихся проворством, легкостью и всегдашней весёлостью, так что мы обыкновенно называли их французами тундры».
Материал для изготовления эвенской одежды – шкуры оленей и ровдуга (оленья замша).
Мужской и женской верхней одеждой эвенов были распашные кафтаны, спинку, полочки и верхнюю часть рукавов которых выкраивали из одной шкуры. В нижней части спинки имелись две прорези для клиньев. Шили кафтан обязательно в обтяжку: полы на нём не сходились, а стягивались ровдужными ремешками. В зависимости от сезона, кафтан шили из весенних, летних или зимних шкур оленя.
Принципиального различия в покрое между женским и мужским кафтаном не было. Женская одежда отличалась в основном богатством украшений и орнамента.
Подпоясывали кафтан украшенным поясом.
Кроме кафтана в комплект одежды входили: нагрудник длиной до колен, прикрывающий стык несходящихся бортов, штаны (как вариант – натазники, ноговицы и наколенники), обувь и удобная изящная шапочка-капор.
Зимняя одежда дополнялась меховыми чулками и рукавицами.Последние часто наглухо пришивались к рукавам.
Для украшения одежды использовали мех, кожу, бисер, металл, ровдугу.
Праздничную одежду обильно украшали вышивкой, бисером, бубенчиками, металлическими бляшками, аппликацией, меховой опушкой, бахромой.
Традиционная гамма цветов для бисерной вышивки – белый, голубой, зелёный и черный (иногда с незначительными вставками красного).
Летняя одежда практически во всём повторяла зимнюю, только шилась из лёгкой ровдуги.
И вот эвены пришли на Камчатку. И одежда их стала меняться.
«У эвенов Чукотки и Камчатки широкое распространение получила одежда глухого типа, характерная ранее только для чукчей и коряков. В условиях обильных снегопадов и сильных ветров глухая одежда, используемая на промысле, при езде на нартах, выпасе оленей, оказалась более целесообразной, чем распашная, удобная для охотничьего населения тайги», – сообщает Ирина Васильевна Витер.
Мастерицы Пенжинского района, где рядом живут эвены и коряки, могли вшить в переднюю часть кухлянки эвенский фартук – получалась красивая верхняя одежда.
Полный комплект традиционной одежды вышел из употребления у материковых эвенов уже в конце XIX века.
На Камчатке традиционная эвенская одежда бытовала ещё в 1980-х годах; как сценическая и праздничная она используется и сейчас.
Есть прекрасные эвенские мастерицы, которые продолжают традиции предков: например, Майя Петровна Ломовцева и Лилия Егоровна Банаканова. Именно Л.Е. Банаканова сшила эвенский женский сценический костюм, который мы экспонируем на ЭТНОплощадке.
Кафтан, фартук и пояс сшиты из ткани и украшены бисером.
В детстве мастерица сама носила традиционную эвенскую одежду – удобную, лёгкую и тёплую. И сейчас её носит!
Помните, что эвенов называли французами тундры и леса? Так эта тема ещё не закрыта!
Вот что рассказывает Лилия Егоровна: «Женская одежда у эвенов приталенная, что заставляет девушек ровно держать спину, не даёт расслабляться – за это эвенок иногда называют парижанками, имея в виду их любовь к изящному».
Вот так вот!
В сценическом костюме, который экспонируется на ЭТНОплощадке, позирует одна из моделей для этюда Ольги Фадеевой «Эвенки». Та, что с бубном в руках. А позируют девушки на зелёном газоне у библиотеки. Чем не таёжная полянка среди высоких лиственниц?
Хотите узнать больше?
О своём народе вам расскажет Марина Евгеньевна Беляева, заведующая отделом сохранения нематериального культурного наследия Камчатского центра народного творчества, лауреат федерального проекта «Золотые имена народов России».