Говорят, что смерть разрушает все связи и все обязательства. Но так ли это? Смерть – очень сложное явление, а связи живых и мёртвых очень сложны и неоднозначны. Не зря в славянской культуре центральным стал культ Рода, по сути – персонифицированного эгрегора семьи, где живые составляют лишь малую прослойку, гораздо меньшую, чем вершина айсберга.
Как уже было сказано, отношения между живыми и мёртвыми сложны и неоднозначны. Ушедшие в мир иной старшие родственники передают оставшимся здесь наследство, причём не только материальное. Родовая карма, родовые программы, благословения и проклятия. Они могут помогать, если мы следуем оставленным ими программам, но могут и мешать, если мы начинаем искать собственные пути. Да и само наследство бывает благоприятным, а бывает и, мягко говоря, не очень. Именно поэтому издревле сложились погребальные обряды, призванные отделить мёртвых от живых. Поэтому же кладбища – города мёртвых, некрополи – как правило выносили за пределы поселений живых.
Погребальный обряд это последний долг, который мы отдаём нашим предкам. Всегда считалось, что остаться без погребения – очень тяжкая доля, таких несчастных ожидала тяжкая и печальная посмертная участь. Но и живых, не исполнявших последний долг перед ушедшими близкими ждало наказание: оставленный без должного внимания усопший, не похороненный, заложный мертвец приходил к нерадивым потомкам чтобы мстить и наказывать. Именно потому и появилась традиция кенотафов – ложных погребений. Когда тело покойного утрачено или недоступно, проводили символические погребальные обряды и делали символическую могилу, чтобы хоть так, символически, проводить покойного в последний путь и исполнить свой долг живых. Наверное это была самая первая форма того, что сейчас принято называть некромантией.
Но это всё верхний, эзотерический слой. Люди на протяжении тысяч лет накапливали свой опыт взаимодействия с миром мёртвых, накапливали собственные знания. Тихий, негласный обмен информацией и практическими техниками между этими тремя ветвями Знания – магией, официальной религией и народными традициями шёл постоянно, просто каждое направление концентрировалось на своих собственных задачах.
Народная традиция сконцентрирована на вопросах защиты: Защититься от чужих и плохих своих мертвецов, умилостивить предков, чтобы не вредили (в первую очередь), а если повезёт – и помогали. И в народной традиции мы находим тщательно разработанные правила почитания предков: когда следует посещать кладбища, в какие дни поминать усопших и как, вплоть до состава блюд для поминальной трапезы.
Официальные религии должны (были и есть) освящать существующий порядок. Отсюда культы святых и героев, обожествление правителей, как живых, так и мёртвых.
Маги же используют отношения с умершими для решения конкретных проблем живых.
Наиболее востребованным было освобождение от родовых проклятий и негативных родовых программ. Этим занимались и официальные церкви, причём их методики порой оказываются весьма эффективны, но, в то же время, имеют и массу ограничений. Поэтому люди и обращаются к магам. Но вне церковных традиций есть и другие полезные техники: можно отдать умершим свои болезни, сбросить на них неудачи текущей жизни и наоборот, забрать у них не прожитые ими годы, неиспользованные возможности, использовать их на благо себе и освободить их тем самым от кармической ноши. Это знание всегда было тайным, запретным, потому и людей, им владеющих, было мало. У нас в клубе Вы можете посетить семинар, на котором Вы научитесь правильной работе с миром мёртвых.