Как известно, в 395 году произошел раздел Римской империи на две части - западную и восточную. Обе части продолжили именовать себя Римской империей. Восточная просуществовала свыше тысячи лет и более известна нам как Византийская империя, Византия. Титульной нацией Византии были греки, чей язык в конце VII века стал официальным языком империи. Поэтому с этого времени византийцы свою страну называли на греческий лад - Βασιλεία Ῥωμαίων [Vasíleia Rhōmaíōn] или же просто Ῥωμανία [Rhōmānía]. Первый из указанных этнонимов буквально означает "Монархия римлян", но чаще переводят как "Империя римлян". А второй, думаю, понятен и без перевода. Себя же, как не сложно догадаться, византийцы именовали не иначе как римлянами - по-гречески Ῥωμαίοι [Rhōmaíoi]. Поэтому византийцев в русскоязычной литературе еще называют ромеями. Являясь не то чтоб наследниками величественного Рима, а самим этим величественным Римом, византийцы относились к окружающим славянам, арабам, латинянам (жители Западной Европы), евреям, персам и другим народам довольно пренебрежительно. Исключением в этом ряду не были и армяне.
Для обозначения армян в византийских источниках чаще всего используется традиционный этноним Αρμένιοι [Arménioi], который используется для обозначения армян в греческих источниках аж с V века до нашей эры и по сей день. Но так как абсолютное большинство армян исповедовали, как и сейчас, ортодоксальное христианство древневосточной традиции и были наиболее крупной нацией этой конфессии, то этноним Αρμένιοι [Arménioi] византийцы использовали также в качестве конфессионима, обозначая им и другие народы данного христианского течения (сирийцев, коптов). А вот армян, которые приняли христианство византийской традиции, ромеи называли Ἰβηροι [Ivēroi], т.е. иверы. В этом случаи термин Ἰβηροι [Ivēroi] выступает в качестве конфессионима, но чаще, конечно же, использовался как этноним для обозначения грузин. Также византийцы отождествляли армян с библейским народом амаликитяне, который жил к югу от Палестины. Ни какой связи с ними армяне не имеют, поэтому причины этой увязки не понятны. Может быть (а может и нет), это отождествление связано с названием одной из этнографических групп армян, проживавшей в Империи римлян.
Отношение ромеев к армянам было двояким. С одной стороны, общество восточных римлян было достаточно открытым для армян принявших византийское христианство. В основном это были представители армянских аристократических родов, которые будь то в результате переезда, либо же захвата армянских территорий оказались в Византии. Так, например, около 20 византийских монархов были этническими армянами или имели армянские корни. А армян, занимавших важные государственные посты, служивших в вооруженных силах ромейской империи было в разы еще больше. Но в то же время византийцы позволяли себе оскорбительные выпады в отношении армян. Примеры приводить из византийских источников не будем, дабы не злить алгоритмы Дзена. Отрицательное отношение ромеев к армянам объясняется весьма просто. Армяне наиболее успешно конкурировали с государствообразующей нацией Византии, греками, за экономическое и политическое положение в стране. И это при том, что армяне были не самым многочисленным этническим меньшинством империи, за исключением каких-то отдельных периодов времени. Не малую роль в отрицательном отношении к армянам играла и принадлежность ромеев и армян к разным христианским течениям. Этот конфликт между приверженцами христианства древневосточной и византийской традиций продолжает существовать и в наши дни.
В свою очередь, для обозначения византийцев у армян было два основных термина - յոյն [yoyn] от названия греческого племени ионийцев и հոռոմ [hoṙom], которое, как и греческое Ῥωμαίοι [Rhōmaíoi], производно от названия Рима. Эти наименования армянами использовались как в качестве этнонимов, так и конфессионимов. Постепенно термин հոռոմ [hoṙom] стал обозначать всех приверженцев христианства византийской традиции. Интересно, что армянским авторам было известно и слово "Византия" - Բիւզանդիա [Biwzandia]. Но обозначали им не всю империю, а лишь, выражаясь современным языком, штаб-квартиру Константинопольского патриархата.
С середины V века отношение армян к ромеям с изначально положительного начинает меняться на отрицательное. И вот почему. Географическое расположение Армении такого, что она всегда находилась между сверхдержавами Запада и Востока. Если с Запада армян подпирала Византия, то с Востока - сначала Персия. И так как армяне были христианами, то изначально тяготели к христианской Византийской империи. Переломным стал 451 год. Армяне противостояли попыткам Персии отлучить их от христианства, навязав зороастризм. Ромеи же пошли на сговор с язычниками-персами с целью подавления армянских сил в намечающейся битве, которая произошла на Аварайрском поле. В то же время, пользуясь тем, что восточные епископы заняты борьбой за сохранения христианства у своей паствы и не могут принять участие, византийские власти созывают церковный собор на Халкидоне. Принятые на соборе нововведения отвергаются восточными Церквями, в результате чего происходит раскол.
Начинается постепенное отдаление армян от ромеев - накапливаются как политические, так и религиозные противоречия. К XI веку, когда Византии все-таки удается захватить большую часть Армении, отношение армян к ромеям окончательно было испорчено. Из наместников Бога на Земле ромейские императоры в армянских источниках превращаются в предтеч Антихриста. Выкуп своей жизни за счет сдачи армянских земель сельджукам византийским императором Романом IV Диогеном после битвы при Манцикерте в 1071 году и взятие Константинополя крестоносцами в 1204 году - это еще 2 важнейших события, которые вычеркнули Империю ромеев из картины мира армян. Термином հոռոմ [hoṙom] армяне все чаще начинают называть сельджуков и католиков, а յոյն [yoyn] остается для обозначения греков.