В газете «За свободу» от 18 ноября 1917 года вышла статья «Да здравствуют самосуды!». В ней была высказана решительная критика большевистских методов подстрекательства толпы на погромы и самосуды. Такая тактика выглядела очень мелко, подло, пошло. Пойманный провокатор чаще всего оказывался каким-нибудь злобным трусом. Ожесточение общества накалялось, а подобные недобрые посыльные еще больше обостряли ситуацию. Драки могли произойти из-за любого пустяка: не так посмотрел, не то сказал, не поделился спичками и проч.
Так, например, Пришвин в своем дневнике от 3 декабря 1917 года написал: «ехал сегодня в трамвае. Между пассажирами завязался спор, в конце которого один сказал, что застрелит своего оппонента, если тот не угомонится». Поэт Петр Орешин в статье «Большой господин» с горечью рассказывал о том, как хамство, злость, убийства, грабительство и наглая ложь превратились в повседневный фон жизни. В статье «Красные брызги» писатель Александр Грин и вовсе заявил: «Убийство стало неотъемлемой частью духовного нашего сознания - его окраской».
Интересна заметка «В чаду самосудов» Петроградской газеты от 20 декабря 1917 года. «Вчера разъяренная толпа бросила с моста в Фонтанку двух опасных воров. Вместе с преступниками в порыве гнева был утоплен уполномоченный дома номер 6 по Спасскому переулку». Публицист Михаил Неведомский призывал общество в одной из своих газетных статей очнуться и вспомнить о заветах Льва Толстого. Но, кажется, увещевания мало помогали. «В удушающей атмосфере наших октябрьских дней, среди этой кровавой буффонады, среди этого поприщинского бреда наяву, который мы переживаем, - сознание даже с трудом может признать тот факт, что у нас совсем недавно был Лев Толстой».
-~-~-~-~-~-~-~-
Пишите ваши отзывы и мнения в комментариях. Спасибо за внимание и до новых встреч!