Люди сии чтут Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, но тщетно чтут Меня, уча учениям, заповедям человеческим… покайтесь и веруйте в Евангелие.
Марк 7:6-7; Марк 1:15
Религиозная форма или вера?
Надо ли подавлять свою индивидуальность и загонять себя в рамки установленной формы какой-либо религии или секты, когда хочешь прийти к Богу?
Сам Иисус Христос решительно выступал против форм и традиций. Он осуждал религиозных лидеров того времени за то, что своими правилами и постановлениями они преграждали путь к Богу. Неужели Бог, создавший людей, стал бы презирать то разнообразие характеров, которое им же самим и привнесено? Каждый может прийти к Богу таким, как есть, но не для познания какой-либо религии, а для того, чтобы просто обрести с Ним живые отношения. Христианская вера — это не совокупность догм, а откровение Бога через ясные факты, касающиеся в частности жизни, смерти и воскресения Иисуса Христа, который пришел для того, чтобы явить нам Бога в Его любви. Вера в Иисуса Христа подразумевает освобождение и истинную жизнь, что предлагается каждому без какой-либо платы.
Вера не является признаком наивности и доверчивости. Верующий впитывает то, что говорит Библия, распознавая в ней голос Бога. Истинная вера не имеет ничего общего с суеверием или фанатизмом. Она возникает тогда, когда человек серьезно задумывается. Вера — это акт послушания призыву Бога. Это не вопрос принятия какой-то теории или чего-то другого, но убеждение в том, что Бог прав и истинен.
О том, что было от начала, что мы слышали, что видели своими очами, что рассматривали и что осязали руки наши, о Слове жизни.
1-е Иоанна 1:1
Слово жизни
Свое первое послание Иоанн начинает с возвещения славы личности Христа, убеждая нас в том, что человек не способен ни дать определение, ни до конца постичь тайну того, что в Нем совершенным образом соединились Божество и человечность. Выражение «от начала» не восходит к вечности в прошлом, как мы находим это в Евангелии от Иоанна, и не простирается так далеко назад, как в первой главе Книги Бытие. Здесь оно относится к началу откровения Бога на земле, воплощению Господа Иисуса. Это не мимолетное видение, не странное появление Божества, что пришло и ушло. Это реальное, неизменное, вечное откровение Бога со времени его начала в воплощении.
Это было полностью засвидетельствовано апостолами. Они слышали Его, и Он говорил так, как никто другой. Они видели Его своими очами и так близко, должно быть, рассматривали Его. И все же им выпала честь еще больше ощутить Его человечность, ибо они осязали Его руками. Не только Бог провозгласил, что Его Сын стал человеком, но Он сам явил это, будучи среди людей.
Кое-кто смел использовать истину о Его истинной человечности в качестве аргумента, что поэтому Он и не может быть Богом. Какое зловредное и ужасающее утверждение! И потому здесь вводится одно из Его имен в Божестве — Слово жизни. Это Слово, которое было в начале «у Бога, и Слово было Бог» (Иоан. 1:1).
Христос есть Слово жизни, выражение помыслов Бога.