«Тревога - фундаментальное условие нашего существования. Она является частью нас в силу человеческой природы. И наше существование всегда является попыткой обойтись с тем фактом, что мы смертны» - М. Хайдеггер
На первый взгляд данное высказывание кажется крайне спорным, поскольку из всех утюгов блоггеры, коучеры и иже с ними продвигают идею, что единственная «правильная жизнь» - это жизнь без тревог. С одной стороны это действительно так, постоянная генерализованная (всеобъемлющая) тревога безусловно снижает качество нашей жизни, а даже точнее, ощущение радости от этой жизни. Но есть одно «но».
Зачастую в заметках и статьях мы не видим развёрнутого перечня того, что можно считать тревогой а что нет. Для начала стоит задать определения.
Тревога - достаточно длительное состояние, характеризующиеся переживанием ощущения угрозы или опасности, которое начинается в результате потери контроля над бытием или потерей ощущения точки опоры.
Можно выделить 3 основных вида тревоги: биологическая, психологическая, социальная.
Биологическая тревога - прямое ощущение риска физического существования в мире. Допустим, мы готовимся к сложной операции, которая имеет шанс, пусть и мизерный, закончится плохо, то есть смертью. В данном контексте тревога - предупреждение физической смерти.
Психологическая тревога - состояние напряжения, вызванное психогенными факторами. Например, мы заранее боимся факта того, что нам нужно будет подойти с кем-то познакомиться на каком-то форуме, так как мы имеем шанс того, что нас отвергнут. И именно страх того, что мы окажемся вне социума и побуждает возникновение тревоги.
Социальная тревога - тревога связанная с нестабильностью общественного строя нашего социума. Сюда можно отнести кризисы, потери работы, войны, пандемии и тд. То есть то, что угрожает не только моему существованию, но и существованию людей вокруг.
С точки зрения экзистенциального подхода (а это избранный мною подход), конечной причиной любой тревоги и страха является ощущения риска смерти, при чем во всех смыслах одновременно.
Так тревога связанная с публичными выступлениями, которая осознается нами как боязнь сцены, в своей основе имеет совершенно другой фундамент. Мы не боимся чего-то конкретного, а мы боимся последствий, которые могут быть вызваны тем или иным событием.
Схема формирования тревоги в подсознании выглядит примерно так:
- Я боюсь выступать, так как я могу облажаться
- Если я облажаюсь, то мои коллеги будут считать меня плохим специалистом, да и дураком
- Если меня будут считать не компетентным, мне перестанут доверять важные задания
- Соответственно со временем меня просто заменят на более квалифицированного специалиста
- Значит я потеряю работу
- Если я теряю работу, то мне не на что содержать себя и семью
- Далее мой партнер уйдет от меня, так как я бесполезен
- Я останусь совершенно один
- Сам я уже не справлюсь, так как мне не будет хватать сил
- Без денег, сил и мотивации я буду голодным
- Смерть
Уникальность экзистенциального взгляда на проблемы заключается в том, что он насквозь рассматривает все аспекты жизни человека. Маяком же и главным нашим мотиватором является осознание того, что мы можем умереть в любой момент.
Именно истинное осознание конечности нашей жизни многими философами выносится как первичное отличие людей от животных.
Наша экзистенция ( в русском языке есть прекрасный эквивалент этого слова - существование) - ограниченное бытие, то есть мы условно свободны в определенный отрезок времени. Каждый день просыпаясь мы вольны выбирать - жить нам сегодня или нет.
Тревога же говорит нам о том, что этот выбор может стоять под угрозой. Но, к сожалению, причин как таковых нам не объясняет, она лишь мотивирует нас избежать или победить то, что угрожает нашему существованию. То есть, основное внимание здесь уделяет вопросу способности принимать реальность как таковую со всей её многомерностью и уникальностью. Тревога нас сподвигает посмотреть в глаза смерти и доказать, что сегодня мы достойны жить так, как хочется нам.
Нужно отметить, что многие вещи не поддаются контролю не в той степени, которой бы хотелось. Любовь, эмоции, чувство принадлежности, мысли, природа, социально-политический климат и тд.
Как говорилось ранее, именно ощущение потери контроля над ситуацией является одной из основ тревог. Но это не значит, что нам нужно пытаться контролировать все и вся, ибо чем больше аспектов нашей жизни мы контролируем, тем больше открывается зон для контроля, соотвественно больше переживаний, что мы отпускаем вожжи и наши кони ускакивают в прекрасное далеко без нас.
По мнению Альфрида Ленгле : «Искусство жизни - найти такой способ, который позволит жить в сложившихся условиях». Чтобы снизить общую тревожность нам нужно выработать собственную стратегию жизни, однако не впадая в крайности. То есть варианты, «Я Д'Артаньян, а они все 6.21 КоАП РФ, делаю что хочу» или « Я невинная жертва обстоятельств, это не я сел готовится к экзамену за день до, а преподы сволочи» не прокатят. Главное что мы должны выработать - понимание, что никто кроме нас самих не ответственен за свою жизнь, при этом мы не имеем право мешать экзистенции другого человека.
Также для самих себя я бы выделил еще некоторые подтипы тревоги
- Активная тревога - сильное, пронизывающие, дезорганизующие чувство
- Пассивная тревога - фантомом ощущение того, что что-то идет не так и это «не так» несет в себе опасность
- Экзистенциальная тревога - переживание чувств, связанных с возможностью того, что вы не реализуетесь и не самоактуализируетесь в жизни.
Вернемся к нашим выдрам. Отличие тревоги от страха.
Страх - это тоже чувство тревоги, однако локализованное. То есть, мы четко понимаем, чего мы боимся, а когда то, что нас пугает исчезает из поля зрения, это чувство тоже нас покидает. Как бы, страх знает, чего он боится.
А тревога далеко не всегда может нам пояснить за причины своего появления.
С точки зрения феноменологии, тревога - это беспокойство, которое базируется на чем-то ожидает нас в будущем. В каждом переживании тревоги присутствуют нереализованные возможности, которые воспринимаются как неопределенность и как некая угроза.
Отсюда вытекает две основные формы:
Фундаментальная тревога - страх перед невозможностью бытия. Что у нас физически что-то не получится, что повлечет за собой печальные последствия. Как канатоходец, который неуверен в прочности троса.
Антиципатоорная тревога - страх перед самим страхом. То самое «я не вывезу». Это уже предвосхищающая тревога.
Почему же тревога как таковая, так важна для нашей жизни, несмотря на то, что она по сути ее портит?
Если принимать во внимание, что тревога связана со смертью, что мы рассмотрели ранее, отсюда вытекают весьма логичные доводы.
Во-первых, тревога (в первую очередь экзистенциальная) нас мотивирует жить. Понимая, что жизнь ограничена, мы пытаемся наполнить ее событиями, людьми, мыслями для того, чтобы в последствии от нас что-то осталось. Переживать, что мы что-то не успеваем это нормально, главное во время задать вопрос - рациональны ли эти переживания. Нужно понимать, что в данном контексте тревога это острое состояние, например как перед приемом стоматолога, а скорее переживание за нашу жизнь. Единственное безопасное пространство - смерть, поэтому нас и подталкивает тревога, чтобы мы не умерил так быстро. Именно она и ведет нас к поиску смысла жизни, высшей точки опоры на бытие, как бы подсвечивает ценности, как которые выбудем цепляться.
Во-вторых, тревога не позволяет нам окунуться в стагнацию и пассивность. Полное отсутствие тревоги - ведет нас к ощущению псевдонадежности.
Псевдонадежность - прямой путь в губительные паттерны. В попытке избегать тревогу и сохранять контроль, наше подсознание толкает нас к привычным, протоптанным дорожкам по которым мы ходили ранее - то есть к паттернам (стереотипам восприятия и действия). Поэтому мы склонны искать партнера, который будет похож на нашего первого партнера, несмотря на то, что он мудак и арбузер. Из-за этого у нас появляются любимые и нелюбимые типажи, наша психика пытается сократить путь от явления проблемы до ее решения, однако это далеко не всегда хорошо, даже можно сказать полезно.
Как и во всех аспектах жизни, в моментах тревожности тоже нужно уметь поймать баланс. Допустим, вы приехали в Санкт-Петербург буквально на 4 дня. Пытаться успеть все и везде далеко не самая лучшая идея, ибо все храмы и музеи вы 100% не пройдете, а вот удовольствия от города, который раскрывается если вы буквально ползете вдоль него, вы точно получить не сможете. В данном случае тревога и страх - убийца комфорта и счастья. А вот если вы все время сидите в отеле,
а единственное изменение которые вы претерпели - это подключение к новому вайфаю, для вас открывается другая сторона тревожности, а именно то, что вам то и ничего похоже и не хочется, ведь на улице страшно, непонятно, всякие дяди и тети хватают за жопу. Можно просидеть в комнате так и не рискнув выйти наружу. Фактически просто избегание.
Главное помнить - что нашу жизнь никто не проживет за нас, нужно научиться смотреть страху в глаза, и то как мы проживаем эту жизнь, зависит только от нас, все должно быть в меру и планомерно, ведь только так мы модем почувствовать вкус жизни.
Всем добра.