Сильное и смелое заявление, утверждать что герой комиксов, он же – библейский персонаж, и бог всех христиан. Либо, это просто клик бейт, для привлечения внимания? Либо, я пойду дальше, и заявлю, что все супергерои комиксов – тождественны фигуре спасителя?
Фильм 2008 года «Железный человек», безусловно, скоро стал культовым, дал старт самому дорогому киносериалу в истории, в последствии принёсшем студиям миллиарды долларов. Возродивший любовь к комиксам, новую моду, и даже культ. Это всё здорово. Но случайность ли это, и удача талантливых авторов, режиссёров и актёров? Или тонкий расчет, манипуляция массовым сознанием, погоня за прибылью, популярностью, и далее неведомыми, но масштабными целями? Безусловно, без таланта не обошлось. Однако, я утверждаю, что это не просто талант киношников, сделать интересную драму, нанять хороших актёров, сделать потрясающие спецэффекты, и вот это вот всё. Нет, за ширмой всего этого, стоят более фундаментальные знания. Знания, которым тысячи лет. Которые универсально работают на людские массы. На наше подсознание.
Да, тут сложно не упомянуть, исследования Джозефа Кэмбелла, на труды которого смело ссылаются сценаристы. Его теорию Мономифа и пути героя, что является универсальным шаблоном, для построения историй. Без этого, совсем как без рук. И это не скрывают. Собственно, библейские отсылки, тоже не сильно скрыты. И зрители знают, что они там есть. Но, если рассказать, как много их по правде, обычно люди, просто отказываются в это верить. Так что, приготовьтесь, снять розовые очки. Начнём анализ фильма.
Фильм был не первооткрывателем жанра. Самые успешные его предшественники, это «Супермен» 1978, «Бэтмен» 1989, «Человек-паук» 2002, и «Люди-Икс» 2000. Последний того же продюсера Кевина Файги. Каждый из названных фильмов, породил череду сиквелов (и иногда приквелов и спинофов). Однако, лишь Файги смог спродюссировать и создать киновселенную из множества супергероев, сплёв воедино масштабную историю из десятков фильмов с целой сотней комиксовых персонажей! Пример и опыт уникальный. Но не будем уходить в лирику, и историю.
Каждый из вышеупомянутых комиксовых героев, перенесённых на экран, несёт в себе библейские черты. Это факт. Но сегодня мы сосредоточимся на Тони Старке, как самом успешном из них.
Это был не самый узнаваемый и знаменитый герой комиксов. Он просто мерк на фоне Человека-паука или Бэтмена. Ну а за пределами США и любителей комиксов, этот образ, вряд ли кто знал. Так что, приступая к экранизации, со стороны фанатского сообщества, не могло возникнуть сильных протестов. И экранизаторы могли вольно препарировать и изменять образ персонажа. И хоть, это пока не кажется логичным, но авторы подтянули его образ к фигуре Христа.
Вместо усиков, как было в комиксах, усики и аккуратная бородка. Волосы, хоть не длинные, но куда длиннее, чем в некоторых комиксах. Да, сам персонаж совершенно не соответствует поведению библейского Христа, да и вовсе изображается аморальным типом. Но, эта такая фишка. Главное – пройти тот самый терновый путь, и стать спасителем, изменившись, а не быть им изначально.
Ну, а теперь, перейдём к основному разбору.
Фильм начинается с демонстрации новейшего оружия, корпорации Старка, под названием Иерихон. Вероятно, отсылка к книге Иисуса Навина, когда Еврейский народ, благодаря чудесным трубам, взяли город Иерихон и стёрли его вместе с жителями с лица земли.
Тут герой Тони Старк представляет себя, как наследника Империи отца, главы оружейного концерна, который жестоко покарает врагов своего народа (работал на правительство США и был настоящим патриотом). Повествование быстро вводит в курс дела, что отца Тони Говарда, уже давно нет, но дело и идеи его живут. Всё это можно интерпретировать, как отца - ветхозаветного бога Яхве, по своему жестокого, а главного героя, как его сына Иисуса. В последствии повествования фильмов о Железном человеке и Мстителях, Тони проходит долгий путь переоценки деяний отца и его характера. От разочарования и рассмотрения его, как жесткого тирана, до оценки его, как величайшего творца и гуманиста. Что тождественно с Богом творцом до учения Христа и представлении его после Христа. Но это позже…
Первая же сцена фильма, показывает нам образ распятия. И, на фоне же ракетный удар. Что является аллегорией сил, которые стоят за этим Христом.
Вы мне возразите, что это не распятие, а эпатаж Роберта Дауни мл., и он такой в каждом фильме. А я отвечу вам: "Нет!". И такие сцены нам всегда делают отсылку на распятие.
Да, фильм именно начинается с распятия.
Отец сына не пощадил, завещал продолжить своё дело. Сын, в глазах общественности, был еретиком, как и Иисус приговорённый к казни, именно, порицаемый обществом и священниками.
Вскоре, после символического распятия, на картеж Старка нападают боевики, и он получает опасное для жизни ранение в грудь. Тут отсылка на смертельный удар Иисуса копьём под ребра, на кресте.
Далее по хронологии сюжета идёт история заточения Тони в пещере. Естественно, это метафора на загробный мир, сошествие Христа в Ад.
До Христа, без разбору, души грешников и праведников попадали в ад за первородный грех. Спаситель явился, и изменил правила. Победил Дьявола в преисподней, и освободил души праведников.
Такой же сюжет, мы видим в фильме. В начале жизнь Тони спасает плененный учёный Хо Инсен. Из себя тот представляет образ праведника, незаслуженно попавшего в Ад. Вместо работы на преступную группировку, они избирают путь борьбы, и вместе создают первый доспех железного человека. Это метафора на то, что Иисус был духом с богом един, и поэтому спустился в преисподнею вместе с духом божиим, и не было той силы, которая могла бы ему противостоять. Так и в фильме, Старк, будучи гениальным сыном своего отца, находит те божественные силы, а именно инженерный талант от отца, и побеждает чертей, в лице боевиков. В свою очередь, герой видит, что преступники во всю используют вооружение, компании своего отца. Что служит аллегорией на факт, что творец сотворивший всё сущее, породил и демонов, которые изначально являлись ангелами божиими. Но пали, и теперь, деяния свои посвящают во имя зла.
Железный человек учиняет погром, надеется спасти Инсена, и объединить его с семьёй, но Инсен на выходе получает смертельное ранение. И умирая, признаётся, что семья его уже давно погибла, и вот теперь он воссоединится с ними по настоящему.
Всё правильно, ведь умершие души, не могут возродиться на земле. А пещера была образом загробного царства. Таким образом, Тони освободил, спас душу праведника, и отвел его в рай, где его семья.
Но далее, Тони сам, возвращается в мир, где его давно посчитали мёртвым, и похоронили. То есть, в том мире, Тони Старк по правде для всех воскрес. Прямая библейская отсылка.
Да, для драматургии фильма, и изначально комикса, сюжет пленения и освобождения, является переломным моментом, меняющий мировоззрение главного героя. Это, будто бы, не соответствует каноничной версии Христа. Но тут нужно понимать, что это драматургия и путь развития героя, а не священное писание. Тут, никому не интересно наблюдать историю праведника. Интереснее ассоциировать себя с героем. У каждого есть свои бесы, и именно история победы над своими бесами, куда интереснее. Это оставляет зрителю надежду, самому тоже стать лучше.
Идём по сюжету дальше. Можно препарировать историю по сценам дальше, ибо слова разных персонажей могут давать отсылку на любое место Библии. Но тогда обзор затянется. Так что, пройдёмся по основным пунктам, и подведём итог.
Конечно, истории создания костюма, и разные комичные истории, это наконец оригинальная история супергероя, а не библия. Но и тут есть много всего интересного. А именно костюмы Железного человека. Их атрибуты и цвета.
Костюмы носят название Марк, а далее идёт порядковый номер по хронологии их создания. Как мы знаем, Марк это один из апостолов и Евангелистов. Мне не ясно, почему именно Марк, но символом Марка, является Лев с крыльями. Возможно, именно Марк, потому что, доспех летает, и грозный, как лев?
Теперь подробно, о каждом из трёх костюмов, появившихся в первом фильме. Но скорее, об их цветах.
Марк 1, собран в застенках пленения. Тот фрагмент ассоциировался со смертью, поэтому цвет костюма чёрный. Сакральный цвет смерти и траура. В свою очередь, сами одежды Старка, когда он его производил, тоже были тёмными. Этот костюм был разрушен, когда Старк выбрался из неволи. Ибо, как я говорил, лишь Старк мог воскреснуть, а смерть осталась в царстве смерти. В свою очередь, вышел оттуда, Старк уже со светом в груди своей. Воскрешенный духом святым.
Марк 2 Старк создаёт, уже вернувшись домой. Он не покрыт копотью и краской, и напоминает больше белый. Как Иисус, воскреснув, является в белых одеждах. Белый цвет, сакрально, цвет неба, цвет бога, цвет высших сил. На этом не всё, впервые мы видим каноничные для этого супергероя места для его репульсоров – двигателей и оружия разом. То ли странно, то ли логично, но они располагаются на ладонях и стопах. Именно в тех местах, где Иисуса приколачивали к кресту. Это то, что называют священные стигматы.
То есть, спаситель пережил казнь, теперь же, его раны источают свет. Финалом к картине, мы видим свет по центру груди костюма. Центральный элемент не является двигателем, а является реактором, спасающем сердце героя. Логичнее было бы не выставлять его на показ, а закрыть плотной бронепластиной. Но нет, логика отправляется прочь, в угоду дизайну. Но суть тут не в реалистичности, а в сакральности идеи. Дело в том, что это стигмат, как и раны на ладонях и стопах. Но, если раны на конечностях, это лишь раны истязаний Христа. То ранение на груди, привела к смерти. Поэтому, это место в костюме, самое яркое, не смотря на логику. Но, оно значит, суть жизни, духа победившего смерть, божественную природу героя.
Ещё, вернувшись на землю (из ада), Старку помогает его виртуальный помощник Джарвис, который, никак не иначе, а символизирует святой дух. Триада замкнулась, и теперь мы имеем, отца, сына, и святого духа. То есть, отец: Говард Старк и основатель Stark Industries, благодаря силам которой, герой собирает костюм; непосредственно сын – сам герой Тони; и его помощник Джарвис, живущий в костюме, и помогающий оперировать им. Выходит, этакое божественное триединство.
Марк 3 Старк делает в финале, модифицировав костюм до рабочего состояния. По сюжету, вторая версия не могла подняться высоко в небо. Тут напрашиваются параллели на вознесение. И вот, с третьей версией, герой может, в прямом смысле, вознестись на небо. Главное визуальное отличие костюма, это его цвета, он становится красно-золотым. Сакральные смыслы, золотой всегда был божественным цветом (можно вспомнить иконы, где нимбы обязательно золотили). А красный в Христианстве символизирует кровь Христа, пролитую ради спасения людей, а, следовательно, — и его любовь к людям. Сделаю ремарку, и в начале, подбирая новый сплав брони с Джарвисом, оказывается, что костюм должен быть весь золочёным. А именно, символизировать лишь божественное. Но Тони просит разукрасить в красный, на что помощник протестует, иронично шутя, что красный поможет маскировке. Однако, Старк не приклонен. Для зрителя, это шутка, будто герой делает спорткар, а не военный агрегат. Но сакрально, он делает его именно красным, да бы показать подвиг Христа, пролитую им кровь, ради человечества.
Дальнейший сюжет расскажу предельно кратко, ибо в него ввязываются гностические мотивы. А именно, противостояние злого бога Демиурга и благого бога Спасителя. Злой бог, это Обадайя Стейн, персонаж являющийся этакой фигурой заменивший отца для Тони Старка, но исказивший в его глазах философию того. Безусловно, тут он играет роль еврейского бога Яхве, и противится новому спасителю, коим стал Иисус-Тони. Старается внедриться в его философию также, создав костюм железного человека для себя. Но, не имея внутри этой самой христианской морали, совершает ошибку. И гибнет.
Будет не верно умолчать, о втором воскресении Хри... то есть Тони. Когда после битвы у него него отказывает реактор, спасающий от остановки сердца. Но чудом, он заработал вновь, снова воскресив нашего героя. Библейская драматургия в Голливуде построена таким образом, что главный герой, раз за разом, переносит символическое распятие, смерть, возрождение и вознесение.
Да, от экранизации Библии, не ждите дословного пересказа сюжета. Комиксовый Иисус, ещё на долго останется с нами, пока не совершит свою очередную великую жертву ради человечества. А в добавок, каждый новый фильм, будет переживать маленькое распятие и воскресение. Но как хотите, все отсылки слишком очевидны.
Ну, а про апостолов в виде мстителей, и других Иисусах и Демиургах, поговорим в следующий раз.