“Паскудное человекообразное творение, проживающее под землей, не переносящее солнечного света, рыскающее по ночам.” — вот так писали о гоблинах в средние века. Гоблины, кобольды и другие не менее отвратные
подземные и враждебные людям существа, порождены известными в нордической мифологии Черными Эльфами
В английской народной демонологии гоблин играет однозначно несимпатичную роль. Даже для чародеек общество гоблинов неприятно и обременительно, а для людей гоблин — просто проклятие, кара Господня. Он обожает насылать мучительные ночные кошмары, нервировать учиняемым шумом, переворачивать крынки с молоком, разбивать куриные яйца в курятниках, выдувать сажу из печи в только что прибранную избу, в самые неподходящие моменты задувать свечи. Его излюбленные "шуточки" — науськивание на людей и имущество мух, комаров, ос и шершней. О том, что он мочится в молоко, англосаксонские источники не упоминают, но не думаю, чтобы гоблин упустил подвернувшуюся оказию: увидев крынку с молоком он, вне всякого сомнения, "отольет” в нее".
Церковный грим
Большинство сверхъестественных существ сторонится всего, что связано со священниками и христианством, и бежит от церквей, как от чумы. Звон церковных колоколов режет им уши. Библия и ее слова пугают, а святая вода действует на них, как яд. Церковные примы принадлежат к числу исключений.
Грим — имя, славное среди гоблинов, известное и по норвежскому Фоссегриму (Роззедпт), и по шведскому Киркегримму (Кикедйтит), и по английскому Чёрчгриму (Спигсйбит), которые, в сущности, все как один переводятся как Церковный Грим, и представляют собой своеобразных духов-хранителей, оберегающих церковь.
Церковный грим играет в церкви роль стража порядка и следит за людьми, которые там находятся, а также за духами, обитающими на кладбище. Он выбрасывает на улицу тех, кто нарушает торжественный ход службы, и наказывает детей, которые устраивают игры и возню на хорах. В ночное время он отпугивает грабителей, пытающихся разорить могилу, или добраться до церковных сокровищ, а также охраняет церковь от призраков и нечисти.
Сикомэ
В японской мифологии воинственная раса демонов, отдаленно похожих на европейских гоблинов. Эти кровожадные демоны намного сильнее людей, с высокими и мускулистыми телами. Одеты в рваные набедренные повязки. Имеют острые зубы и горящие глаза. Сикомэ всегда мужчины, хотя в некоторых легендах они предстают похожими на менад из греческих мифов.
Как правило не занимаются ничем другим, кроме драк между собой и людьми. Часто устраивают засады на людей в горах. Из себя представляют сгусток хитрости и злобы, при чем злобы не важно к кому.
Трасго
В фольклоре Северной Испании (в частности, в провинциях Астурии и Кантабрии), Басконии и Португалии домашние духи, крохотные человечки с озорным и нервным характером. Основная отличительная особенность трасго — дыра в левой руке. Однако это не единственный его внешний изъян: в Астурии трасго описывается как гоблин-карлик с рогами, хвостом, овечьими ушами и длинными тонкими ногами, хромающий на правую ногу. Кроме того у него темная кожа. Как правило трасго носят тёмно-
коричневую одежду, а также длинные чёрные и серые плащи.
Ему приписывают ночные шумы, а также мелкие шалости, вроде перемещения объектов. Он входит в дома ночью, когда все обитатели спят. Если он в плохом настроении, он гремит посудой, пугает скот, передвигает сундуки с одеждой и проливает воду. Эти действия не наносят существенного вреда, поскольку жители дома находят всё на тех же
местах, где оставили. С другой стороны, когда с ним обращаются хорошо, трасго всю ночь занимается полезной работой по дому и всячески будет помогать по хозяйству, а если рассердится — начнет ломать мебель, бить посуду и бесчинствовать. От него не избавиться даже переездом — он последует за хозяевами.
Красные шапки
В кельтской мифологии такой предмет одежды как красные колпаки или шапки — совсем не редкость, а даже вовсе и наоборот. На самом деле, как пишет Катарин Бриггс, красные шапки объединяют всех более-менее человекоподобных гоблинов. Они (эти шапки) важны и в быту, и в ритуалах. О значимости красных шапок для гоблинов говорит тот факт, что даже плакальщики на гоблинских похоронах, одев траурные одежды, не снимали красных шапок.
Есть мнение, что Красные Шапки, как и родственные им дантеры(злобные духи жертвенных людей), не зря существуют преимущественно в замках на границе Англии и Шотландии. Говорят, что многие тамошние строения возведены еще на фундаментах пиктов. А последние очень любили при закладке нового фундамента приносить кровавые жертвы. Честно говоря, так поступали не только пикты, но англичане отчего-то упорно подчеркивают этот факт и выводят из него идею о том, что Красные шапки в купе с теми же дантерами могут быть, неуспокоенными духами кровавых жертв.
Бугган
Бугган с острова Мэн — особо зловредный тип гоблина, славящийся оборотничеством.
Буггана, живущего там, видело множество людей в далеком и
не очень далеком прошлом; чаще всего он являлся в облике большого
черного теленка, который иногда переходил дорогу и бросался в пруд
со звуком звона цепей. В более человеческом обличье он пришел к
дому на глен-мэйском конце Глен-Рашена, схватил девушку,
работавшую возле дома, забросил ее себе на спину и понес к себе под
омут, в который падает водопад. Но, когда он уже подходил к воде,
девушка, державшая в руке острый нож, которым она резала репу,
ухитрилась обрезать лямки своего передника и высвободилась.
В превосходной книжке Доры Брум "Волшебные сказки с острова Мэн" есть три истории о буггане, и во всех он — оборотень, способный вырастать до чудовищных размеров и в высшей степени проказливый, но не такой опасный, как Бугган из Глен-Мея, за исключением разве что того буггана, что повадился разбирать крышу маленькой церквушки Святого Тринизна у подножия горы Маунт-Гриба.
Вот статься и закончилась! Благодарю всех кто дочитал её до конца, если вам действительно была интересна эта статья, то пожалуйста поставьте и лайк и подпишитесь на канал. Так как информации о не очень популярных бестиях, довольно проблематично найти, и по реакции читателей я увижу стоит ли мне продолжать это делать.